Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- VI. 1908 - 5669 (1909)
- Date
- 1909-01-01
- Page
- – (sequence 267)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 76% known words query
- IRI
…/3486266-3486277--2316-3489122- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
239 Ähnlich ist das Adjektivum סימני dem השמאלי assimiliert; siehe 2. Chronik 3, 17 שם הימיני יכין ושם השמאלי בעז und Ezech. 4, 6 על צדך הימיני neben פשמאלי in Vers 4. Hier ist noch im Ketib die primitive Form הןמיני ersichtlich1), während in 1. Könige 7, 21 das י spurlos verschwunden ist (vgl. daselbst). סחיים כלחייף (Ezech. 29, 4). Das Ketib gibt חחיים statt חחים, wahrscheinlich wegen des folgenden לחייך an. שלשת הנפת (Josua 17, 11). Nimmt man für ״Bezirk, Kreis“ den Singular נפה oder נפת oder gar נוף, so mftsste es im Plnral immerhin נפות oder נופים heissen. ננ?ת ist daher als dem שלשת assimiliert zu erklären. ששי ומשי (Ezech. 16, 13). Das Ketib ששי statt שש ist dem קשי coordiniert, während das Kere auf das ursprügliche שש hinweist. להרים ולגבעות לאפיקים ןלגיאות (Ezech, 6. 3) und נבעותיך וניאווןיך וכל אפיקיף (ibid. 35, 8). Der Plural von ״ ניאTal“ soll eigentlich גיאיות sein, vgl. Ezech. 7, 16; ibid. 31, 12; 32, 5 und 2. Könige 2, 16; hier heisst es ולניאות und וניאווהיך wegen der vorhergehenden גבעות und נבעוסיף. Dem steht aber Ezech. 36, 4 und 6 gegenüber, wo beidemal גיאיות trotz des vorhergehenden ולגבעות vorkommt. Allerdings hier ohne Kere und Ketib, während die oben zitierte Stelle Ezech. 6, 3 im Kere ולגיאיות hat. העמק שאלה או הגב־ למעלה (Jes. 7, 11) zeigt ebenfalls einen Fall solcher Formanpassunng, wenn man שאלה statt שאולה snbstantivisch ansehen will. Aehnlich למען הצדק בדברך תזכה בשפטך (Ps. 51, 4), wobei ־?•י ר! statt ךברף angenommen wird. כשעירים.יגלי.דשא וכרביבים:.עלי.עשב (Deut. 32, 2). שעידים erklären alle Targumina übereinstimmend ברוחי מטרא• d. 11. wie Winde, die nach einem Kegen kommen und auf die Felder woltueml wirken. Correspondierend mit סער שער (Wind) musste es also ') Schon Ibn Gannach hat auf dieses ־C^n-Problem sein Augenmerk gerichtet. Er erklärt (הרקמה S. 137), das& möglicherweise הימני zur Unter־ Scheidung von למעי (von בנימין) gebildet und diesem dann השמאלי statt השמאלי angepasst wurde. Barth (a. a. O. S. 794) lässt dagegen הל^ני dem השמאלי angepasst sein.