Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 113

80 auch die Lehrer des Talmuds dieses bei ihnen הינומא lautende Wort genommen, um es zu einer haggadischen Sentenz zu verwerten. Die obigen Worte aus Erubin 19 a ניהנס שהכל יורדץ לה על עסקי הגפ spielen auf diese erweiterte Bedeutung des Wortes הנם הינוסא an und geben dem Gedanken Ausdruck, dass geseblechtliche Laster das grösste Contingent zu den יורדי ניהנם liefern (vgl. B. Bathra 164 b und 165 a). Damit ist die Erklärung Räschis הנם עריות gerechtfertigt. XXII. InMegillah9a wird uns mitgeteilt, dass die 70 Altesten, die den Auftrag hatten, dem Ptolemäerkönig die Thora ins Griechische zu übersetzen, in der sonst wortgetreuen Uebertragung eine Anzahl Veränderungen gegenüber dem Texte Vornahmen. Die Zahl dieser Textesänderungen schwankt in den verschiedenen Relationen, die darüber erhalten sind, zwischen 10 und 18. Bei der Mehrzahl derselben ist die Ursache, welche die Uebersetzer veranlasste, vom Wortlaut des Textes abzuweichen, leicht einzusehen. So z. B. 1. B. M. 1,1; 1, 26; 11, 7, Schriftstellen, die der Einheit und Einzigkeit des erhabensten Wesens scheinbar widersprechen und für heidnische, an Vielgötterei gewohnte Leser irreführend gewesen wären, indem sie bei ihnen eine falsche Vorstellung vom Gottesbegriff des Judentums erweckt hätten. Andere Veränderungen hatten den Zweck, Widersprüche auszugleichen; z. B. 1. B. M. 2,2; 5, 2; 2. B. M. 12,40. Noch andere wurden vorgenommen, um der anthropomorphistischen Vorstellung vorzubeugen oder aus Rück• sicht auf den königlichen Auftraggeber, wie S. B. M. 11, 6; 5. B. M. 14, 7. Äusserst rätselhaft erscheinen aber zwei Aenderungen der Textesworte, deren Ursache nicht klar ist. Im 2. B. M. 4, 20 lesen wir : ״Mosche nahm seine Frau und seine Einder und liess sie auf einem Esel reiten“. Das Wort חמור übersetzen die Siebzig mit ״ נושא בני אדםMenschenträger“. Ferner 4. B. M. 16,15, wo es heisst: ״Nicht einen Esel habe ich von ihnen genommen“, setzen sie ebenfalls statt חמור des Textes ein Wort, das dem hebräischen חמו entspricht, sodass der Satz lautet: ״Nichts Kostbares habe ich von ihnen angenommen“. In dem uns erhaltenen Septuagintatext, in welchem die Mehrzahl der vom Talmud erwähnten Umänderungen wieder berichtigt und dafür eine Anzahl neuer