Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 87

59 nung davon her, dass die Psalmen am Anfänge der dritten Abteilung standen und die Reihenfolge der כתובים eröffneten. Deshalb wurde die ganze dritte Sammlung, in Ermangelung eines anderen zusammenfassenden Namens, nach ihnen benannt. An Analogieen hiefür fehlt es ja nicht. Auch wir nennen ־— und so geschah es auch schon in der talmudischen Zeit — die drei בבות und in weiterem Sinn die ganze vierte Ordnung der משנה mit dem gemeinsamen Namen נזיקץ, obgleich nur die erste בבא, und auch von dieser nur ein Teil, von Schadenerregern handelt. Wir benennen eben die ganze Sammlung nach dem Inhalt des ersten Traktates, und so geschah es auch in alter Zeit, bevor der gemeinsame Name כתובים sich eingebürgert hatte, dass man die ganze dritte Abteilung nach dem ersten Buche ipaXfxol oder תחלים nannte. Da wir nun in der von uns behandelten Stelle eine ganz alte Baraitha vor uns haben, so wird es nicht gewagt erscheinen, wenn wir sagen, dass hier unter תהלים die ganze Sammlung der כתובים zu verstehen sei. 8. Unsere Stelle bliebe jedoch nach wie vor Unverstandlieh, wenn wir nicht noch ausserdem eine kleine Emendation vornehmen würden. Wir glauben, das erste .שמנד ist als Dittographie zu streichen und unser Text muss demnach also gelesen werden: יתר עליו תהלים חסי ממנו דניאל וחדי שמנה d. h. ״der Psalter (und die übrigen Schriften) abzüglich Daniel und die Chronik haben um acht Verse mehr als die Thora“. Möglich ist es auch, dass ״ כשתחסרwenn du wegnimmst“ statt חפר zu lesen ist und dass aus den drei Buchstaben כשתמ“ das irrige שמנה entstanden ist. Ist diese Annahme richtig, dass hier תחלים statt כתובים steht, so ergibt sich folgendes Resultat. Die Gesamtheit der כתובים ohne Daniel und Chronik hat 5945 Verse, nämlich:;915 משלי;2527 תחלים;167 אפתד;222 קהלת;154 איכה;85 רות;117 שזדש;(10701 איוב 2 688 ..עזרא ונחמיה). Da nun die Thora nach Angabe unserer Baraitha 5888 Verse zählt, so müssten diese Bücher eigentlich nur um acht mehr, nämlich 5896, haben, während sie nach massoretiseher Angabe 49 Verse darüber enthalten. Wir hätten demnach hier fast genau dieselbe Differenz zwischen Talmud und Massora, wie bei der Anzahl der Thoraverse, nur mit dem Unterschiede, dass die Massora ') Ginsburg 1075. *) Ginsburg 685.