Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 388

328 der Exilarchen angehörte. Es war dies R. Huna, der der Schule von Sura מתא מחפיא Vorstand, welche dadurch wieder an die erste Stelle der מתיבתות rückte. Nach dem Tode R. Hunas löste sich die Schule auf, indem die Gelehrten sich nach Pnmbeditha zu dem genannten R. Juda begaben, bis nach dessen Tod ein anderer Schüler Rabs, R. Chisda, Sura wieder aufrichtete. Jedoch vermochte R. Chisda nicht, der wieder errichteten Schule den alten Glanz zu verleihen, den sie zur Zeit Rabs besessen hatte. Es darf jedoch dieser Umstand weniger R. Chisda als den Zeitverhältnissen zur Last gelegt werden. Wie wir gesehen, sind durch Rabs und Samuels Schüler, zum Teil noch bei des letzteren Lebzeiten, neue מתיבתות gegründet worden. ד יהודה, einer dieser תלמידי דרב ושמואל, hatte eine Schule zu Pumbeditha zu einer Zeit eröffnet, da die Zeitumstände ihr baldiges Aufblühen besonders begünstigen mussten. Einmal war es der in baldiger Aufeinanderfolge eingetretene Tod Rabs und Samuels, der die zahlreichen Schüler der beiden Akademien nach einem anderen hervorragenden Lehrer ausschauen liess. Dazu kam die gewaltsame Zerstörung Nehardeas und wahrscheinlich auch Suras, die sie vollends nötigte, neue Stätten des Thorastudiums aufzusuchen. Die meisten Gelehrten und Schüler der beiden Akademien wandten sich nunmehr dem neuaufgegangenen Lichte, dem grossen Schüler der beiden grossen Meister, R. Juda, zu. Dort fanden sie, was sie suchten, einen Ersatz für Sura und Nehardea. Als nun R. Chisda kam und die Schule zu Sura wieder ״aufbaute“, hatte er mit der bereits zu hohem Ansehen gelangten Schule zu Pumbeditha schwer zu kämpfen. Den Rang, den Sura einst unter Rab eingenommen, konnte er der Schule nicht wieder bringen. Er musste vielmehr noch sehen, dass ein grosser Teil seiner Schüler seine Akademie verliess und den Nachfolger R. Judas in Pumbeditha, Rabba b. Nachmeni, aufsuchte1). *) Nach dem Tode R. Judas war die! Leitung der Schule zu Pumbeditha Rabba b. Nachmeni und R. Josef gleichzeitig angeboten. Da die beiden aus gegenseitiger Rücksicht das hohe Amt nicht annahmen, so lehrte daselbst, wenn er auch nicht den Charakter eines Vorstehers der מתיבתא innehatte,. R. Huna b. Chi ja. Erst nach dessen Tod entschloss sich Rabba, an die Spitze der Akademie zu treten.