Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 359

299 Damit scheint auch Eusebius (Onom. 120 f.) übereinzustimmen denn er lässt Aov^a1) 9 römische Meilen (= 3 V4St.) von Neapolis entfernt sein. Das entspricht genau der Lage Sindschils. Damit wäre die Lage von Bethel-Luz eruiert. Wenden wir uns nun dem IV. Bethel schlechtweg zu. ״Und er rückte von dort nach dem Gebirge 2), östlich von Bethel“ (Gen. 12,8). Nachdem Jakob erst Luz Bethel genannt hatte, ist es klar, dass bei Abraham von einem Bethel die Bede war, das von Hause aus so geheissen hatte. Die Identifizierung ist aber auch aus einem anderen Grunde unmöglich. Josua 18,12 nennt eine Strecke nordwestlich von Jericho: ״Wüste von Bethaven“. Dieses letztere entspricht sicherlich dem heutigen Bötin, von dem oben bereits die Bede war. ״Und Josua schickte Männer von Jericho nach cAi, bei Bethaven“ (Jos. 7, 2), cAi lag also neben Bethaven. Nachdem aber, wie 8,9 berichtet, der Hinterhalt ״zwischen Bethel und cAi“ gelegen hatte, so ist es doch evident, dass unser Bethel in cAi’s unmittelbarer Nähe gelegen haben muss. Allerdings stellen die meisten neueren Palästinaforscher Bethel mit Bethaven zusammen, wogegen Baedeker 3) allein die richtige Bemerkung macht: ״Betin, auf einem Hügel 4) gelegen, wahrscheinlich das alte Bethel, das man freilich lieber weiter nördlich suchen möchte“. Diese Vermutung wird aber zur unabweisbaren Gewissheit, wenn man bedenkt, dass einer der Grenzpunkte der Söhne Josefs die ״Wüste von Bethel“ war (Jos. 16,1), während zu den Grenzen der Söhne Benjamins die ״Wüste von Bethaven“ gezählt wurde (vgl. Buhl 98). Und letztere lagen doch südlicher als Ephraim. Bethel ist also nicht Bethaven, und Bethel-Luz ist nicht schlechthin Bethel. 1I Vgl. Thomsen, Loca Sancta, Halle a.’ S. 1907, S. 84. Ein zweites Luza hat es auf dem Berge Garizim gegeben (Buhl a. a. 0.201). Vielleicht darf man es mit dem לוז zusammensteilen, das Richter 1,26 erwähnt wird. *) So auch: ״Zwischen Rama (2 St. nördl. von Jerusalem,) und Bethel auf dem Gebirge Ephraim“ (Richter, 4,5.). Hier wird man Schwarz (a. a. O.) gegen Estori Recht geben müssen. Dass es aber dennoch zwei Bethel gab, damit haben Raschi und Parchi Recht $. w. u. 3) 6. Auf!., S. 187. 4) Bethel dagegen, auch das südlichere, lag auf einem Beige.