Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 356

296 ist ihr auch dieser Name geblieben. ,Auch die vom Hause Jose zogen hinauf nach Bethel . . .“ heisst es im Buche der Richter (1,22) und erst folgender Vers fügt erklärend hinzu : ,Der Name der Stadt aber war vordem Luz“ (23). Bisweilen wird sie aber noch immer mit ihrem alten Namen Luz benannt. So bei der Grenzangabe Ephraims (Jos. 16, 2): ויצא מבית אל לוזה. ,Und sie ging von Bethel1) nach Luz* *. über dieses Luz lässt uns die hl. Schrift auch nicht einen Augenblick im Zweifel. Denn, wenn sie bei dem unmittelbar angrenzenden Stamme Benjamin sagt: ועבר משם הגבול לווה ,und von dort ging die Grenze hinüber nach Luz (ibid. 18,13) und gleich darauf hinzufügt: היא ביתאל ,das ist Bethel“; so kann 16,2 ebenfalls kein anderes Luz gemeint haben, als Bethel-Luz, da doch die beiden Stämme hart an einander grenzten. Warum der alte Name hier überhaupt noch erwähnt wird, darüber weiter unten. Wenn manche aber 16,2) בית אל לוזה) als blos einen Namen2) nehmen — ungeachtet des ה, welches gewöhnlich anstatt ל am Anfange des Wortes, also ל locale8) zu stehen kommt—,so geht dies auch schon deshalb nicht, weil in diesem Falle der erste Satz nichts besagt hätte. Und sie ging von Bethel-Luz — wohin? Dann hätte man das ,Luza“, wenn jene Auffassung richtig wäre, nach dem ביתאל im vorhergehenden Verse (1) erwartet. Wir müssen vielmehr dem n seine gewöhnliche Bedeutung auch hier lassen. So hatte es auch das Targum und nach ihm alle jüdischen Ausleger verstanden. Dass Luz, woran auch schon Gesenius W. B. s. v. Anstoss nimmt, überhaupt erwähnt wird, hat seinen guten Grund. Doch zunächst über HI. Bethel-Luz und dessen Ortslage. Schon aus der angeführten Richterstelle (1,22—23) ersieht man, dass der Ort in Ephraim gelegen, mithin auch zu dem Stamm-Gebiete der Söhne Josefs gehört haben musste. Wenn nun 1 Chr. 7,18 ,Bethel“ als ephraimitische Stadt zählt, so kann *) Siehe p־״n zur Stelle. Betreffs Luz kann ihm aber nicht beigepflichtet werden. *) So auch Schwarz, הארץ imnin, ed. princ. S. 47, *) Das Targum (נביאים) übersetzt durchgehends ז לחה mit ללח!