Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 328

268 S. 15 Anm. 20 (?.רבים) im Manusc. nicht vorhanden. S. 16 A. 9 (0. ברבי) Manusc.בדבי רבן יוחנן wie im Text; ibid. Anm. 10 (P. איתקבען) Manusc.איקבען wie im Texte. S. 17 Anm. 17 (II.וכי האי) nirgends vor banden, nur וכי ההוא oder כי ההיא. S. 18 Anm. 25 (II דבי רי ישמעאל) nicht vorhanden. S. 19 Anm. 5 (H. למהוי) Manusc. למהר wie im Texte; ibid. Anra. 10 (P. מצוד. שנותינו) Manusc. שנותנין, S. 20 A. 2 (0.דאסברן לא) Manusc.דאסברן לי. S. 21 A. 24 (II מתניתן לחוד) überall כולת od. כוליה, nicht לחוד. S. 22 A.6 (V. p.ומתפפינן) Manusc. V ומחפסינן, Manusc. p. ומחפשינן; ibid. Anm. 10 (ולאפושי So P.) Manusc. P. hat aber לה=נםישו; ibid. Anm. 15 (P.וארווחא לדמויי) Manusc.וארווחי ודמויי. S. 23 A. 13 (V. p.זניה) Manusc. V. זויה, p. זוינה. S. 24 A. 9(0.ד) Manusc. ימפומיה• N. hat wahrscheinlich das darübergeschriebene ד als ר׳ gelesen. S. 25 Anm. 18(0. ר׳ ניחומו) Manusc. רב ריחומי. S. 26 Anm. 13 (0. ראינא) nirgends vorhanden. S. 28 Anm. 8 (0. .. אליף כלליין) Manusc. יליף ... כללייא. S. 30 Anm. 10 (0. P.זודי). in beiden Manusc.זוזי. S. 32 Anm. 4(0. מסב) Manusc.מסגי; ibid. Anm. 6(!7אסקפתא) Manusc איסקופתא♦ S. 33 Anm. 14(0. נשיאה) Manusc. נשיאים wie im Text; ibid. Anm 28 (H.תשפ״ו) Manusc. תש ס *ש wahrscheinlich irrtttmlicb. S. 35 Anm. 16 (p. V. באותה שעה בתשעים אלף מישראל וקבלו) Manusc. (p. באותה שעה תשעים אלף איש מישראל וקבל (וקבלו. ibid. Anm, 24. (V.דמתיבתא) Manusc. דמתיבתיה wie im Text. Anm. 26 (H. כחנתאי P.כותנאי) in beiden כתנאי. Anm. 29 (0. נטרונאי) Manusc. נטרוי wie im Text. S. 36 Anm. 4 (0. חביבא) Manusc. חביבאי wie im Text. Anm. 5 (O.הרן) Manusc.הכין. S. 37 Anm. 19. In die Leseart von 0. muss nach מר noch רב קיומי אב eingefügt werden. S. 38 Anm. 28 (11. וארצי . . .) Manusc.בתראי. Anm. 30 (0.רע) Manusc. כרעת. S. 40 Anm. 19 (V. בשנת) Manusc. בראש. S. 41 Anm. 4 (0. מיניה ד ר ב אהרן) Ms. מיניה דמר אהרן. 5) 6 11 .והכי נמי היו חכמים. ) והוו נמי חכמים Hier gibt N. an: 0. והם נמי היו, im Manusc. steht aber והכי, das 'י ist dicht an dem כ׳ so dass es grosser Aufmerksamkeit .bedarf, um es nicht mit מי zu verwechseln. ראיתיו לבן פדת שיושב 15 16 (6 ודורש כמשה א״ר יוחנן לריש לקיש מפי הגבורה וא״ל [ריש לקיש) לאו דידיה היא. ראיתיו לבן פרת שיושב ודורש כמשה מפי הגבורה וא־ל ריש לקיש לאו דידיה הוא.