Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 325

265 Zufällen, an mehreren Stellen bediente er sich desselben auch ganz willkürlich, ohne in irgend einer Anmerkung darauf hinzuweisen. Auf dieselbe Weise verfuhr er auch zuweilen mit der ed. Juchasin und den anderen Manuscrr., da ihm auch, ausser dem erwähnten, die Manuscrr. von Parma, Paris, Wien und ein unkorrekter Text von Oxford No. 2198 Vorlagen. (Siehe seine Einleitung S. 9. f.) Wir wollen nun untersuchen, wie N. die Oxforder Handschrift ediert hat und in welchem Masse die vielfachen Lesearten der anderen Handschrr. von ihm berücksichtigt wurden. Es soll ihm hier nicht zum Vorwurf gemacht werden, dass er mehrere und gerade bessere Lesearten uns vorenthalten hat, da er doch in seiner Einleitung hervorhebt, er habe nicht auf alle Lesearten eingehen können. Wir werden vielmehr nur die Lesearten, die er selbst gibt, einer genaueren Untersuchung unterwerfen, obgleich wir zumindest das Recht hätten, die Wahl, die er in dieser Richtung nach eigenem Gutdünken getroffen hat, zu kritisieren. Auch Neubauers Ausgabe weist gleich denen von Goldberg und Wallerstein — so unglaublich es auch erscheinen mag — eine Menge von Fehlern, Irrtümern und Unkorrektheiten auf, wie wir nachstehend zeigen wollen. Hier soll auch die von N. unter Bezeichnung B neuedierte Handschrift des British Museum (S. 41—46 und S. 1T6—184) untersucht werden. Diese Handschrift hat wohl, da sie keinen vollständigen Text, sondern nur mit סדר תנאים ואמוראים vermengte Bruchstücke enthält, für אגרת רש״ג speziell keinen besonderen wissenschaftlichen Wert, aber es lässt sich vermuten, dass gerade diese Handschrift durch ihr hohes Alter sich auszeichnet, da sie bis in die Zeit des Rabbi Baruch von Worms hinaufreicbt. Letzterer führt nämlich in seinem ספר התרומה Hilchoth Aboda zara Abschnitt 135 folgende Stelle an: ובן בבתב רב שרירא קע״ב שנה לאחר חורבן נשלמו ארבע אלפים 1 מבריאת עולם). In unserem אנרת רש״ג ist aber diese Stelle nicht sind. Die bis jetzt unbekannte und von mir entdeckte Handschr. des אגרת רש״ג in Parma Coli. Stern 32 trägt zwar auch den Titel סהר התבסים aus dem״ selben Grunde wie Manusc. H., diese lag aber N. nicht vor. J) 1m Buche כפתור ופרה (Berlin 1852 S. 111) ist diese Stelle mit anderen Worten angeführt: ולדעת שגת ההדבן השני עשה רבגו שדירא גאון סימן קע״ב שגה אחר חרבן הבית