Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 323

263 27) 21 27 ובתריה מר צדוק בר מר רב ישי שתי שנים. ובתריה מר בר הלאי. 28) 21 33 רב מארי ח׳ שנים. Auch סדר הקבלה להראב״ד הראשונים in דורות Bd. III, S. 259 29) 22 18 דידיע כבר סנויא. מר מר שנים ובתריה מר רב איבומאי אהודיי בר רב מרדכי ח■ שנים. ובתריה שתי צדוק בר מר רב ישי ובתריה מר רב הלא*. רב מרי ה* שנים. hat hier ה׳ statt ■ה. Halevy hat das הי als richtig angenommen. | .דידיע בבר סמיא Das fälschliche כבר סנויא hat wahrscheinlich Harkavy veranlasst zu vermuten, dass hier מארץ ברפאן בפרס) כרפנויא) stehen soll. Siehe דברי ימי ישראל ,25 ,17 .8מאסף נדחים III. Teil (Warschau 1893) S. 470, Anm. 167 und וברץ לראשונים ונם לאחרונים III, S. 11 Anm. 8. In זכרון לראשונים V, S. 227 Anm. 6 zieht er es zurück, indem er auf בן שטיא an einer anderen Stelle hinweist und schliesslich richtig בר סטיא liest. Goldberg bringt in der zweiten Auflage S. 60 ב רם טי א unter Hinweis auf einen solchen Ort in Babylonien, der in Kidduschin fol. 72 a Vorkommen soll. (Vgl. auch Goldberg in הציפה להמניד 1871 S. 320.) Dem ist aber nicht so, dort heisst es בירתא דסטיא, nicht ברסטיא. 30) 22 22 ושכיב בימי נאון אבינו בשנת רנ״נ. ושכיב בימי גאון אבינו בשנת די"נ. Im Text hat W.רי״ג, obgleich er in der Uebersetzung S. 55 unter Hinweis auf רש״ג selbst und auf ראב״ד die Jahreszahl רנינ als die richtige anerkennt. Vgl. auch Bloch שבילי עולם II 33 (Aegypten) und Rappoport בכורי העתים תקפ״ט, S. 25. Den vorstehenden Einzelbemerkungen sei noch einiges Allgemeinere hinzugefügt. Auch in diesem Manusc. zeigt der Abschreiber wie im Berliner Manusc. durch Punkte oberhalb und unterhalb eines Buchstaben an, dass derselbe gestrichen werden soll. So S. 7 Z.24דאיתא, soll heisen: דאתא; S. 10 Z. 9 דוקי'א (statt רוקי); S. 12 Z. 24 דמתבען; W. hat diese Worte mit den Fehlern aufgenommen. S. 14 Z. 3 פירושוה; S. 17 Z. 24. י״ד ישני soll heissen י״ד שני. S. 19 Z. 15 מארי, S. 20 Z. 25 ובתריתהון. Aber auch Punkte über dem Buchstaben allein bedeuten manchmal, dass der Schreiber ihn streichen will. So S. 5 Z. 16 מרבותינו soll heissen מרבותיו (W. hat מרבותינו). S. 7 Z. 13 אריוכן soll heissen אריכן und nicht אריבו wie bei W.; S. 8