Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 319

259 Vgl. zu dieser Schreibart Levita, Tischbi Buchst. •מ und Goldblum מגנזי ישראל בפריז, S. 39: ועוד יש בתב אחד שבא מן הערביים וקורין לה בתיבה מועלאק ויש קורין לה כתיבה של חצי אותיות ומשימין היו״ד והוי״ו בתוך •הדלת וחריש נם בתוך הבית [והכף], וכל האותיות דבוקות זו בזו והיא נהוגה בין הספרדים מאד. 4) 4 6 והייא עשה אותי. וכיון. וחייא עשה אותי דאמרי הכי הוה. וכיון. Die Worte: דאמרי הכי הוה sind zwar imManuscript vorhanden, aber vom Abschreiber mit Punkten überschrieben, zum Zeichen, dass sie nur irrtümlich eingeschoben sind. Der Abschreiber ist nämlich durch das אותי in der vorhergehenden Zeile zur Wiederholung derselben verleitet worden. Er schrieb noch einmal ואת חייא ואיכא דאמרי הכי הוה, wobei er ואת חייא ואיכא gänzlich durchgestrichen und דאמרי הכי הוה nur mit Punkten oben versah. 5) 5 29 6) 6 29 7) 9 4 ומראה לו פנים ומשום הכין. ובאחד מענינו בעירובין דבתר שבת. דהוא תמיר יכול לאוריי הנהו מ יה אני דשמעינן הלכה למעשה. ומראה לו פנים. ועל הטהור טמא ומראה לו פנים ומשום הכין. וכאחד מעניניו בערובין דבתר שבת. דהוא תמיר יכיל לאודי הנהו מידאני דשמעינון הלכה למעשה. Die Wiener Handschrift hat ebenso hier מידאני wie die Berliner; Manuscript Parma (Collection Stern 32) hat מידי אני. Das Wort מידאני ist auch von den meisten Kopisten des Send- Schreibens missverstanden worden. Wir bekommen aber Auf- Schluss über dasselbe in den Responsen der Gconim שערי צדק fol. 91 Z. 5 v. u.: אלא מיהו אית לן מידאני wie auch in תשובות הנאונים ed. Harkavy S. 275 : ושקליגון לוי לאילין מ י ד א נ י. Harkavy, der sonst alle unregelmässigen Wörter in seiner Ausgabe erläutert, hat dieses Wort nicht berücksichtigt. Aus dem Zusammenhänge geht jedoch deutlich hervor, dass מידאני soviel wie דברים חפצים sein soll. Es ist das bekannte aramäische Wort מידעם מנדעם מידי. Bei Sachau, drei aramäische Papyrusurkunden aus Eiephantine, Berlin 1908, Urkunde I S. 7 Z. 11 kommt מנדעמתא als Plural für מנדעם (ibid. Z. 14) vor. Hier aber haben wir die Pluralform מ י ד אני. Denn das נ׳ von מנדעם ist in *ד assimiliert worden, das ע׳ ist in א׳ übergegangen, ebenso wie עבפת in Manus- Jahrbuch J. L. G. VII. 17