Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 31

27 דוד מצד אחר ואתקענו בקיר ן (י״ט) ויהי בעת תת את מרב בת שאול לדוד, פת, כשהיד, שאול מבקש ליתן את מירב בתו לדוד ודוד היד. ממאן כי אמר מי אני כי אהיה חתן למלך ויהי עד כה ועד כה שזה רוצה ליתן וזה ממאן לקחתה שאל עדריאל המחולתי ונתנוה לו לאשה: (כ״א) אתננה לו ותהי לו למוקש ותהי בו יד פלשתים, לפי שאמר למעלה אותה אתן לך לאשה אך היה לבן היל והלחם ונו׳ (פסוק י״ז), וכיון שלא חפץ במירב אמר אתן לו את מיכל כדי שילחם מלחמה באותו שכר וכעניין הזה תהי בו יד פלשתים. ויאמר שאול אל דוד בשתיים תתחתן בי, פת׳ בשנייה באחת משתים וכן תירגם יונתן בחדא מתרתין אנלא דובליךא בלע״ז כלומר בבתי השנית ז (כ״ג) הנקלה בעיניכם התחתן במלך, הלא משפט האיש המתחתן במלך שירבו עליו מאד מהר ומתן, מהר לבת מלך ומתן לעבדיו ומשפטו שיתן בכל אשר יאמרו אליו ואני איש רש ואפי׳ אם הוא עשיר צריך שיהא חשוב, לכך הוא אומר ונקלה 5 (כ״ו—כ״ו) ולא מלאו הימים ויקם דוד ונו׳, פתר׳ לא מלאו הימים שהתנה למלך להביא מאה ערלות פלשתים עד שקם דוד הוא ואנשיו ויך בפלשתים מאתים איש ויבא את ערלותיהם וימלאום למלך כלו׳ שמילא לו תנאי שהתנה עמו: (כ״ט) ויוסף שאול לירוא מפני דוד, לפי שראה כי ה׳ עמו: ייט. (א) וידבר שאול אל יונתן ואל כל עבדיו להמית את דוד, וכל מי שהמלך מצוד, לעבדיו להורגו אין רפואה למכתו: (ד) וכי מעשיו טוב לך מאד, אומנותו טוב לך מאד שהוא יודע נגן ובהיות עליך רוח ה׳ רעה יקה את הכינור וניגן בידו ורוח לך וטוב לך והנח לך אומנתו שהוא טוב לך מאד, ולא עוד אלא (ה) וישם את נפשו בכפו ויך את הפלשתי שאפילו דבר שאין אומנתו בכך הכניס עצמו בסכנה להושיע את ישראל ואתה ראית ושמהת: (ו) ויפטר' מפני שאול, פתרון וישמט מפניו כמו הנפטר מחבירו (ברכות.ס״ד ע״א): (י״ג) ואת כביר העזים, נרתק של עזים, עור של עזים הנפשט שלם: (י״ז) ותשלחי את אויבי, שלא תפסתו והיא השיבה אותו אני אחזתיו והוא אמר אלי שלהני כלומר הניחני ואם לאו אמיתך: (י״ט) בנוית ברמה, רמה שם השכונה נויות מקום אחד ממקומי השכונה: (כ״ד) ויפשט גם הוא בגדיו, שלא רצה לישב בפני שמואל בבגדי מלכות ויפול ערום בלא דעתו, תרגום ונפל בדשן ובלשון ערבי קורין לאדם שנטרפה דעתו ברשןא): כ. (ב) אין זאת, אין הדבר הזאת שאתה אומר שאבי מבקש את נפשך שאם ואת האמת הנה לא יעשה אבי דבר גדול או דבר קטן שלא יגלה את אזני: (ג) כי כפשע, כי כמעט: (ה) הנה חודש מחר ואני ישב אשב עם המלך לאכול, א) עיין גם בפידש״י ובטאמרו של הוו׳ פוזנאגסקי על דר״ם ב! חלבו בספר היובל?1כמד סוקולוב צד 403 הערה 13—11.