Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 18

14 ששבת האיון בקרית יערים וילך המלך ואנשיו ירושלים וגו־ ויוסף עוד דוד וגו׳ וילך דוד ובל העם אשר אתו להעלות משם את ארון ברית ה׳ מהו ויבזזו כל בית ישראל אחרי ה׳ שנהמו ועלו על בית ישראל לבנות מקום לארון ה׳. וינהו כל בית ישר¬ פו*, וינודו לשון נהיה*) בלע׳ קונפלינט׳ שהיו מצטערים על שלא היה לארון מקום קבוע: (ו) דאמרו שם הטאנו ב), ר־ ד,ונא ור׳ ירמיה בשם ר׳ שמואל ב״ר יצחק מלמד שנתעטף שמואל לפני המקום ואמ׳ לפניו רבונו של עולם כלום אתה מבקש מן האדם שיאמר לך חטאתי? ישראל אמרו לפניך הטאנו: (ט) ויקח שמואל מלה הלב אחד ויעלהו כליל אמר ר׳ לוי ג) שלש עבירות נעשו באילו של שמואל, משום שחוטי חוץ ומחוסר זמן ולוי היה ו (י) וירעם ה׳ בקול גדול ביום ההוא על פלשתים ויהומם, מיכאן תלמד בכל המקומות שתמצא מהומה שהיא מהומה של רעה: (י״א) לבית כר, שם מקום הוא, ויונת׳תירג׳ מלרע לבית שדון: (י״ב) ויקה שמואל אבן אחת ויקרא שמה אבן העזר ויאמר עד הנה עזרנו ה־, פתר־ ויאמר בי אמר עד הנה עזרנו ה׳, שרדפו ישראל את פלשתים להודיע לדורות שעד אותו מקום רדפו ישראל בפלשתים ועזרם הקב׳־ה ועל שם כך קרא את האבן אבן העזר. בין השן, במו שן L0< ומצודהי): (י״ז) ותשובתו הרמתה, ויק שם מזבח לה׳ משהרב שילה»): ח. - (נ) דטו אחרי הבצע, הם עצמם הטו אחרי הבצע ויטו משפט י): (ה) אתה זקנת, לפי שבת׳ למעלה והלך מדי שנה בשנה וסבב בית אל והגלגל והמצפה ושפט אה ישראל (ז׳ מיז) , לבך הוא אומר כבר זקנת ולא תוכל לעשות כן. וגם בניך לא הלכו בדרכיך ועתה שימה לנו מלך לשפטנו: (י״ג) ואת בנותיכם יקה לרקחות לעשות קונדיטון (פויישן) משקה של בשמים: (י״ח) וזעקתם ביום ההוא מלפני מלבכם ולא יענה ה׳ אתכם, כלומר עד עתה אעפ״י שהייתם חוטאים מתוך שלא היה לבם מלך כי אם הק׳ לא היה מניח שום אומה להיזקק לכם שאפילו מלך בשר ודם אם פושעין בו עמו ננאי הוא לו אם נזקקין להם אומה אחרת, אבל מעתה אם תהיו חוטאים הואיל ובהרתם לכם מלך אחר אם האומות מצירים לכם ותזעקו לה״ק לא יענה אתכם: ט. (ט) לפנים בישראל כה אמר האיש בלכתו לדרוש אלקים וגו׳, פתרון, כך היה מנהג לפנים בישראל בלומר בדורות הראשונים כה אמר האיש בלכתו לדרוש דבד אלקיס שיניד לו את דרכיו לכו ונלכה עד הרואה על שם שהק׳ מראה א) עיין בם פירש״י בשם מתברת מנחם. ב) עיין ירושלמי ם1בה ס״ד, ע״ב, אבל המחבר אן המעתיק שיגו קצה לשק הגמרא. j) עיין ירושלמי מגילה ע/ ע״ב ובזי״ר פ׳ ב״ב ובמדרש שמואל צד 83, אבל כנוסחתו של המחבר ,,!שחוטי חוץ" תהת "הוא ועודו,׳ לא מצאתי בשום מקום. ואולי קרר, לו טעות זד, על ידי לשק השי׳ם בתמורה רף ב״ה סזף ע״א ועיין גם בם׳ הליקיטיש לתה׳ גרינהוט הלק ו' בילמדגו פ׳ ויצא אות ב,. ך) עיין פירש״י. ךן) עיין ג0 ברר״ק. ן) עיין פירש"*.