Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 452

9ז8 Die Zeit des Agrippa und Herodes ist bekanntlich die Hilleis. Der Brauch stammte aus viel früherer Zeit. Ja, damals begann bereits der Verfall, denn die Hellenisten hatten angefangen, ihnen Fesseln anzulegen und Herodes setzte es in seiner Zeit derart fort, dass sie sich gezwungen sahen, lur ihre Sache einzutreten und ihre Klagen den Fürsten Roms vorzutragen. Der Brauch selbst aber hat seinen Ursprung in frühester Zeit, als nur Juden anfingen sich dort niederzulassen. In dem Befehle des Augustus selbst (dort XVI, fl, 2) heisst es : ״Wenn jemand bei der Entwendung ihrer heiligen Bücher oder Geldes aus dem Sabbathhause oder aus dem Hause ihrer Vorsteher betroffen wird, so soll er wie ein Tempelräuber behandelt und sein Vermögen als Eigentum des römischen Volkes erklärt werden“. Grätz konnte nicht wissen, was unter dem Sabbathhause (rov Gaßßcat(ov) zu verstehen sei, er sagt daher dort, wo er den Befehl des Augustus erwähnt (Bd. 8, S. 229) folgendes: ״Das dabei vorkommende Wort Gctßßaztlog gibt Epiphanius durch Synagoge wieder, die kleinasiatischen Judäer nannten also ihr Bethaus, weil sie es nur am Sabbath zu besuchen pflegen, Gaßßazsioc“ Das ist aber ein Irrtum. Die Sabbathäuser sind die Stätten, die ftir die Sabbathversammlungen bestimmt waren und in denen sie zusammenkamen, um Thora zu lernen. Es ist in Wirklichkeit nichts anderes als das, was später Betfi Hamidrasch genannt wurde. Weil aber die heidnischen Völker nichts von derartigen Unterscheidungen verstanden, ihnen auch nur die regelmässig jeden Sabbath, nicht aber die zu anderen Zeiten, so am Roseh Chodesch, stattfindenden Versammlungen in die Augen fielen, nannten sie sie Gaßßazsiog ״Sabbathaus“. Epiphanius identifizierte sie zu seiner Zeit mit Synagoge, entweder weil auch er von demselben Irrtum befangen war, oder weil in späterer Zeit ״Synagoge“ und ״Lehrhaus“ synonym wurden, wie wir es auch im Talmud sehen. Es ist zweifellos, dass unter den Sabbathäusern in dem Befehle des Augustus die Häuser zu verstehen sind, die zu Thorastätten bestimmt waren, in denen Israel sich am Sabbath und an den Neumonden versammelte, um Thora von den Gelehrten zu hören. Wir haben auch schon darauf hingewiesen, dass wenn wir diesen Brauch