Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 430

357;ולד לאהי זה המנץ קביעות ד׳יה שבת ומיהשון וכסלו שלימים ופסה er ה׳: ואם אין באיתה שנה ולא בשנה הבאה עבור ונולד תשדי קודם ת־ה הלקים :?שעה ראשונה של ליל ששי קביעות ד־ה בשבת ומדהשון וכסלו הסרים ופסה יום אי: ואס יהיה בשנה הבאה עבור ונולד תשרי קודם ר־ד הלקים משעה עשירית של ליל ששי קביעות ר״ה ז׳ ומדהשון וכסלו הסרים ופסה יום א׳: ואם נולד לאהד כך לפני ז׳ קביעות ר״ה ז׳ ומדהשון וכסלו שלמים ופסה יום ג׳ 5 שער שני כל תשרי שיש בו עבור ונולד קודם תרצ״ה הלקים משעה י״ב סליל ד׳ ר*ה יום ה׳ ומדהשון וכסלו הסדים ופסה יום א׳: ואם נולד אהר זה דימנין עד קודם יום ה׳ ר״ה יום ה׳ ומרחשון וכסלו שלמים ופסה יום ני: ואם אין בה עבור ונולד תשרי קודם ר״ד הלקים משעה י׳ של ליל ה׳ ר״ד, יום הי ומדהשון וכסלו כסדרן ופסה יגם זי: ואם נולד אחר זה המנץ ר׳ה יום ה׳ ומרהשון וכסלו שלמים ופסה יום אי: שער שלישי כל תשרי של שנת עבור שנולד קודם שעה זי ביום נ׳ קביעות ר״ה יום ני ומרהשון וכסלו כסדרן ז ואם נולד אהר זה המנץ קביעות ר״ה יום ה׳ ומרהשון ובסלו הסרים: ואם אין בה עבור ונולד קודם ר״ד הלקים משעה יי של ליל ני קביעות ר־ה יום נ׳ ומרהשון וכסלו כסדרן: ואם נולד אהר זה המנץ דהה אותו ליום ה׳ ומרהשון וכסלו כסדרן: שער רביעי כל תשרי של שנת עבור שנולד קודם תצ״א הלקים משעה מ׳ יום ראשון קביעות ר״ה יום בי ומרהשון וכסלו הסרים: ואם נולד לאהר זה המנץ לפני יום בי קביעות ר״ה יום בי ומרהשון וכסלו שלמים: ושנה בלא עבור שנולד תשרי קודם ר־ד הלקים משעה י' של ליל ראשון קביעות ר״ה יום בי ומרחשון וכסלו הסדים: ואס נולד אהד זה המנין לפני יום בי קביעות ר״ה יום בי ומרהשון וכסלו שלמים: ואם נולד תשרי של אהר שנת עבור מני שעות של יום בי עד ה, שעות ותקפ״ט הלקים ר־ה יום גי וכסלו וטבת(!) כסדרן. O. Codex 1095 der Bodlejana81) (Oxford). Die Hs. trägt die Signatar Opp. Add. Q. 28 und enthält f. 1—90den S.‘A., auf welchen der Baschi zugeschriebene Commentar zu אבות folgt. Wie uns das Epigraph (f. 90a)82) belehrt, be* endigte der Schreiber den S. A. in Khodus Dienstag (?) den 24. 3 5186 טבת. Januar 142683). Die Hs. ist in sehr schöner 81) Mach Neubauers Catalogue I (Oxford 1886) col. 299. Ich habe die Hs. im Sommer 1904 in Oxford collationiert. 82) די!‘י תילעת ולא איש טשו. בכ׳יר יצחק גרסיאן• Sy נשי® בסיעתא דשטיא פה בעיר ודוס א ימוש ספר התודה הזה טפיך והגית בו ידמם דלילהS 'טקרא דנת •Sy ביוס ג' בנייד בטבת שנת הקפ״ו ויקיים ובקשה טבל הקורא בספר הזה שידין לכך- זנות הטתבר והטעתיק. 83) 1526 fiel der 24te טבת auf Donnerstag! Neubauer gibt irrtümlieh 1425 statt 1426, wie Taylor, Appendix to Sayings of the Jewish fathers (Cambridge 1900) p. 36 und Margoliouth loco citando richtig angeben.