Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 427

854 bandes, der in dem handschriftlichen Kataloge des früheren Besitzers als Nr. 489—90 bezeichnet ist. Der Band enthielt folgende zehn Hss.: 1. מאיר נתיב להבדיל בין הקדש ובין ההול. Die Abhandlung Jehuda Pizas. die zuerst 1769 in der von dem Verfasser in Amsterdam herausgegebenen Pentateuch-Ausgabe erschien, ist hier anonym, wie sie auch Eleasar Flekeles vorlag (Vorrede zu .(מלאכת הקדש 2. Eine kulturhistorisch ungemein interessante Eingabe des Rabbiners David ibn Jachja (Autograph) an die Gemeinde Neapel wegen Zahlung seines rückständigen Gehaltes. 3. Eine Entscheidung des R. Jacob Israel ben Rafael Finzi aus Recanate (Autograph) betreffs Steuerzahlung für eine in Privatbesitz befindliche Synagoge. 4. Eine alphabetisch geordnete Sammlung talmudischer Sentenzen mit Quellenangabe; darauf einige Kapitel aus מוסרי הפלוסופים (I 5, 7—11, II 7-8). 5. Ein Responsum R. Josef Colons (שדת מהדי״ק Nr. 172) Autograph. 6. Abraham Abigdors hebräische Uebersetzung der Summula des Petrus Hispanus (Steinschneider, Hebräische Uebersetzungen § 283), kopiert von Josef ibn Jachja 1518 (ר״ח שבט). 7. Eine Entscheidung des Arztes Jehuda ben Michael69), dass die Braut unter der חופה links vom Bräutigam stehen solle. So war es in Rom Brauch, wie die דיינים Baruch ben Joab, der Arzt Serachja ben Matitja aus Tivoli70) und Isak ben Jehuda Dienstag, den 20. Tammuz 1538 (71(יפרח) bestätigen. Der Schreiber ist Simson Cohen ben Saadia. 8. תקנות קדמוניות ed. Halberstam in Grätz-Jubelschrift (Breslau 1887), hebr. Abteilung p. 53—64. .סדור רב עמרם .9 69) Nachzutragen in der Aerzteliste bei Vogelstein und R i e g e r, Geschichte der Juden in Rom (Berlin 1895) II p. 111. 70) Bei Vogelstein und Rieger II 98 und 111 falsch זרחין und מטיאלי, im Index p. 456 richtig Serachja. 71) Es ist wohl der von Berliner, Geschichte der Juden in Rom (Frankfurt a. M. 1893) H 1 p. 108 und Vogelstein und Rieger 1. c. p• 98 angeführte פסק.