Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 412

_839 _ Zur Edition. S. 1 zu 1, 16. Statt מנגב בערד lies: מנגב ערד (C.) Ibid. Statt שפעו lies שפנו (C). Ibid. Zu 1, 19. Vgl. auch Easchi nach dem Targum (C). Ibid. Anm. 3. Vgl. auch Jalkut z. St. im Namen des Sifre (C). S. 2. Anm. 2. Das המדף der edd. ist fehlerhaft für המדף; letzterer ist dialectisch dasselbe wie המדב; vgl. z. B. הפקר und הבקר. Vgl. auch Pseudoraschi z. St. (C). Ibid. Zu 2, 1. Statt לעלות lies להעלות (C). S. 4. Zu 3, 2: לפי שהקב״ה דדה נחלק בהם. Vgl. auch David Kimchi z. St. (C). Ibid. Zu 3, 22 u. Anm. 6. Es ist nicht der Griff gemeint, sondern, wie Easchi es wiedergibt, — הול׳ט — der Halt. d. i. ״der eiserne Eing, der verhütet, dass das Schwert mit der scharfen Spitze in die Scheide hinabfällt und sie durchsticht“ (C). Ibid. Zu 4, 3 und Anm. 13. Vgl. Tanchuma פי צו (ed. Buber S. 15 und ibid. Anm. 27) (C). S. 5. Zu 4, 11 u. Anm. 5. Es ist mariscum ״Teich״; vgl. auch אגנייא דקדש Jerusehalmi Megilla 70a Z. 15 v. unten (C/. Ibid. Zu 4, 18 betr. שמינה vergleiche auch Easchi; es ist gunnaca, grobes dickes Kleid (C). S. 6. Zu 5, 5 u. Anm. 2. Vgl. jedoch Mechilta zu Exod. 19, 17 ויחרד כל ההר (H). Herr Eector Dr. Hoffmann verweist mich auf Bereschit Eabba c. 99. Vgl. auch dessen Edition der Mechilta de E. Simon b. Jochai zu Exod. 1. c. (S. 101) und Poznanski 1. c. S. 151—152. Ibid. Letzte Zeile. Vor dem zweiten אתונות צחורות ist nach Poznanski 1. c. 152 wohl ungefähr דבר אהר zu ergänzen. S. 7. Zu רוכבי אתונות צחורות u. ibid. Anm. 2.; vgl. Erubin 54b: צחורות שעושין אותה כצהרים (C). S. 9. Letzte Zeile u. Anm. 8. מילידנ״ט ist maillerent, sie hämmerten, von mail-mallia ״Hammer“ (C. u. P). S. 10. Zu 5, 25 u. Anm. 4. Nach Hausdorf u. Poznanski 1. c. stellt Kara מחק und מחוקק etymologisch zusammen. Ersterer bemerkt: מחוקק הוא לשון חקיקה שנודע שהיו הוקקין את החוקים על לוחות האבנים וגם כאן לשון מחקה ראשו כן. S, 11. Letzte Zeile. Statt בעפרת lies בעפרה (C).