Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 407

334 Beachtenswert ist ferner, dass der Tempel in dem Antwortschreiben des Bagoas (III, 3) als בית מדבחא bezeichnet wird und dass dies übereinstimmt mit der Bezeichnung in dem Erlass des Oyrus (Ez. 6, 3): אחר ן־י דבחין רבחין. — Ferner ist sehr bedeutsam, dass das sonst ganz unbekannte Wort אשרנא (Ezra 5, 3. 9) durch unseren Papyrus, in dem es Z. 11 sich ebenfalls findet, als ein in persischer Zeit (wohl für die Ausstattung des Tempelgebäudes) tatsächlich in Gebrauch befindliches bestätigt wird; bei einem späteren Compilator aber wäre der Gebrauch dieses sonst nie vorkommenden Worts schwer begreiflich.