Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 365

diese Hypothese keiner Widerlegung, da nach derselben planlos plötzlich nach Baums im Norden ein Ort am Südende des Jarden folgt. 8. Schwarz hält im Targ. Jeraschal. Num. 84, 9 בית סכל für die richtige Lesart, (an anderer Stelle beweise ich, dass בית סבל zu lesen ist) und wundert sich darüber, dass die heimkehrenden Exulanten einen Ort neben dem dort genannten הצר עינן heiligten, בית סכל selbst weist er nicht nach. Neubauer, Hildesheimer und Luncz entscheiden sich für die Lesart בית סוכת und identifizieren diesen Ort mit dem סוכות Jakobs, dieses liegt im Jardentale, östlich vom Jarden, dem Berge Gerizim gegenüber. Diese Hypothese lässt aber unberücksichtigt, dass סוכות sowie בית הרם ,צפון und נמרה zu dem später erwähnten Gebiete von עמון ומואב gehören, welches die heimkehrenden Exulanten vollständig heiligten, sodass einzelne Städte desselben in unserm Verzeichnis nicht erwähnt werden. 9. Schwarz erwähnt den Ort nicht, Neubauer nimmt Kalat es Serka an, 25 Kilom. nordöstlich von Rabbat Ammon. Hildesheimer vermutet Sir oder Sar westlich von Amman und hält einen der beiden Orte Sir oder Sar für das biblische יעדר. Die Be- Zeichnung מלח erklären Neubauer und Hildesheimer nach Schwarz als gleichbedeutend oder Verstümmelung von מלתא, targumisch ״Burg, Wall“, gleich סוללה. 10. Schwarz identifiziert רקם דהגרא des Sifre mit קדש נפתלי, denn לןךש .קךש, der Targum von ל!ךש sei רקם, da nun unweit פמיים eine Stadt האצור liege, heisse קדש נפתלי auch ,רקם דחגיא האצור) habe ich nicht gefunden, vielleicht meint er Chadschar, östlich von Metulle), der Targum von הצור müsse aber רפיה sein, da בהצרים (Deuter. 2, 28) vom Targum mit ברפיה wiedergegeben wird, daher רפיח דחגרא. — Diese Schlüsse bedürfen keiner Widerlegung. Weil הצרים am נהל מצרים zur Zeit des Targ. Onkelos רפיח hiess, deshalb muss jedes הצור im heiligen Lande mit רפיח wiedergegeben werden!? Aber auch הצור und עין הצור im Stammgebiete נפתלי übersetzt der Targum nicht mit רפיה. Auch ך1ךש=.קךש ist unbewiesen. Neubauer und Hildesheimer identifizieren רקם דחגרא mit Petra im Gebirge Seir. Es ist aber undenkbar, dass die heimkehrenden Exulanten einen Ort so tief im Süden heiligten, der