Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 363

290 Nachträge. 1. Schwarz (תבואות הארץ) nennt eine Stadt Ornithonpolis, die Plinius in der Nähe von צרפת אשר לצדון (I Kön. 17, 9) angebe (oqviq-תרנגול), mit diesem Ornithonpolis identifiziert er unser תרגגולא Es handelt sich also um einen Ort in der Nähe von צרפת (Sarafend) unweit Sidon. Ferner bringt Schwarz תרנגולא in Verbindung mit Gabara in Obergaliläa, das Josephus oft erwähnt. (תרנגול —גבר), dieses Gabara glaubt er in einem kleinen Dorfe, 1/2Tagreise südöstlich von Tyrus wiedergefunden zu haben. Dasselbe decke sich mit תרנגולא und liege also nordwestlich von Cäsarea, was gleich למעלה מקסרין. Diese Vermutungen richten sich selbst, denn ein Ort, südöstlich von Tyrus, kann nicht nordwestlich von Paneas liegen. Ferner kann eine Oertlichkeit im Gebiete von צרפת nicht als in Obergaliläa liegend bezeichnet werden. Endlich ist es eine Unmögiichkeit, eine Stadt in der Nähe von Sidcn als ״oberhalb von Paneas“ zu beschreiben, auch aus dem Schriftverse geht hervor (Rieht. 18, 7), dass לשם (Paneas) von Sidon weit entfernt ist. Trotz aller dieser Unmöglichkeiten schliesst sich Neubauer (La göographie du Talmud) Schwarz vollkommen an. Hildesheimer (Beiträge zur Geogr. Paläst.) lehnt Ornithonpolis ab und vermutet in תרנגולא eine irrtümliche (!) Uebersetzung von סכותא, in welchem man ״ שכויHahn״ vermutet habe, in Wahrheit bedeute ״ סכותאAussicht׳, Warte“, ־סכותאSaehitha, 14 Kilom. nordöstlich von Paneas. 2. So Wiener, Bibi. Realencyclop. I 207. Nach ihm Neubauer S. 237. Dieselbe Vermutung fand ich im Namen ״Neuerer“ (wohl Wiener) in einer deutschen Josephus-Uebersetzung aus dem Jahre 1835 in der Anmerkung eines Uebersetzers Hofmann zu Bellum I, 21, 3. Auch Schwarz schliesst sich dieser Hypothese an und fügt hinzu, dass eine alte Inschrift am Eingang der Höhle von Paneas dieselbe als Grotte des Pan bezeichne. Eine solche Inschrift existiert aber nicht. In einem Artikel über Cäsarea in der Zeitschrift ירושלם aus dem Jahre תרנ״ט sah ich folgende Bemerkung: יבסיום העדן אומר שעיקר השם הוא פנייס על שם אליל פן וכמו שהזכיר בעל תבואות הארץ וב״ה בב״ר פס״ג.