Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- V. 1907 - 5668 (1907)
- Date
- 1907-01-01
- Page
- – (sequence 358)
- Language
- German
- Belongs to
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- IRI
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Mentioned entities
- Elijah 1× ep/1004307
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285 nördlich von Schuhba den Wadi Luwa, den Bach Elias, überschritt und bis zum Berge Tel Elija ging. Ich zeige dort, dass Schuhba im Gilead des Machir (im Drusengebirge) identisch mit der alten Stadt תשבה, der Heimat des Propheten Elia, ebenso der Bach Luwa, der von Schuhba nordwärts in das Wasser des Burak geht, identisch mit dem Bach Elias und ebenso der Tel Elia, 18 Kilometer nordöstlich von Schuhba, nach dem Propheten genannt ist. Dieser Berg bildet die Nordostecke des von Mosche eroberten Landes, von diesem Berge an wendet sich die Grenze südwärts und geht östlich am Drusengebirge vorbei, die erste Station der Ostgrenze ist 1 מצפה) ער שהדותאmd גלעד). (Siehe Nachtr. Nr. 12) Die drei Namen, die ursprünglich einen und denselben Punkt bezeichneten, sind heute noch erhalten, nur sind dieselben auf verschiedene, dicht nebeneinander liegende Punkte übertragen. 20 Kilometer ostnordöstlich von Kanawat liegt der Berg Tel Adschelad (=י(גלעד in dessen unmittelbarer Nähe die Städte Adschelad (גלעד) und El Muschennef (= 3 ,(מצפה Kilometer nordwestlich von Tel Adschelad liegt der Berg Schechara (^ייגד) und 3 Kilometer nordwestlich von diesem der BergUschduch (=שד.דותא), so dass die drei Berge in einer geraden Linie vor der Wüste liegen. — Es ist leicht erklärlich, dass von den heimkehrenden Exulanten und auch in späterer Zeit gerade die aramäische Br- Zeichnung יגר שהדותא, welche die geläufigste war, angewandt wurde. (Siehe Nachträge Nr. 12.) יבקא Nach der Lesart der Tosefta ed. Wien und Jeruschalmi ed. Venedig. Von יגר שהדותא geht die Grenze der vor- und nachexilischen Besetzung weiter südlich nach 22 ,יבקא Kilometer von יגר שהדותא entfernt, dem heutigen Hibika, an der Ostgrenze des machiritischen Gilead im nördlichen Teil des Wadi Radsil. Die Stadt muss schon zu Mosches Zeit bestanden haben, was daraus hervorgeht, dass die Schrift (Deuteron. 3, 16) יבק הנה ל hervorhebt, um יבק von יבקא an der Ostgrenze Machirs zu unterscheiden, und damit dieser ייבק הנהל nicht mit dem נהל זרד (dem Wadi Radsil) im Norden, an dem יבקא liegt, verwechselt werden soll, fügt die Schrift hinzu ״der Grenzfluss der Söhne Ammons״, das