Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 346

4ז2 ihn von dem Enkel zu unterscheiden, der, Hohepriester wie er, den gleichen Namen trug, durch seine Eigenschaften aber dem Grossvater völlig unähnlich war. Eine Zeit, die den Namen eines Hohepriesters Simon ben Jochanan (sc. Onias) nur mit Unwillen nennen hörte, wählte für ihren Liebling* und uuvergesslichen Wohltäter, dessen Name an den seines verfehmten Enkels erinnerte, den Ehrennamen ״der Gerechte“ und konnte es nicht ertragen, dass man den älteren Simon ben Jochanan (sc. Onias) anders nannte als Simon den Gerechten. So kommt es, das Sirach, der zeitgenössische Bewunderer Simons I., den Namen Simon der Gerechte nicht kannte, während Josephus, der Simon I. zum mindesten gleichgiltig gegenüber stand, um verstanden zu werden, von Simon dem Gerechten sprechen musste. Zu Josephus’ Zeit kannte man als Simon, Sohn des Onias, nur Simon II.; um Simon I. zu bezeichnen, gab es keinen anderen Namen als Simon der Gerechte. Die Genealogie der Hohepriester der Familie Simon I. wird nur verständlich, wenn man seinem Namen den Titel ״der Gerechte“ hineinfügt. Onias I. wird so zum Vater ״Simons des Gerechten“, Onias II. der Sohn ״Simons des Gerechten“; der titellose Simon, Sohn des Onias, ist Simon II. und man weiss, dass Onias III. gemeint ist, wenn man von Onias, Sohn des Simon, spricht. Nur an zwei Stellen spricht Josephus vom Simon dem Gerechten, diese lauten: ״Eleazar aber hatte sein Amt aus folgender Veranlassung erhalten. Nach dem Tode des Hohepriesters Onias folgte demselben sein Sohn Simon, der wegen seiner Gottesfurcht und Menschenfreundlichkeit den Beinamen ״der Gerechte“ erhielt. Als dieser aber aus dem Leben schied, war sein Sohn Onias noch unmündig, weshalb sein Bruder Eleazar, von dem hier die Rede ist, die Hohepriesterwürde erlangte.“ (Ant. XII, 2, 5.) ״Als nämlich Eleazar gestorben war, folgte ihm in der Würde sein Oheim Manasses, nach dessen Tod Onias, der Sohn Simons des Gerechten, Hohepriester wurde. Dieser Simon war, wie schon erwähnt, ein Bruder Eleazars.“ (Aut. XII, 4, 1.) Schluss. Simon der Gerechte war wohl in seiner Jugend noch mit den Männern der Grossen Synagoge zusammen gewesen; doch war in der Zeit seiner eigentlichen Wirksamkeit als Vorsitzender des