Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 332

260 er nach seinem Besuche am Hofe von Alexandria aus Furcht vor seinem Vater und seinen Brüdern über den Jordan geflüchtet war und sich bei seinem Aufenthalte jenseits des Jordan die Barbaren tributpflichtig machte. Ant. XII, 4, 11 heisst es dann: ״Als nun Joseph gestorben war. entstand durch seine Söhne Uneinigkeit unter dem Volke. Denn die älteren von ihnen zogen gegen Hyrkan, welcher der jüngste war, zu Felde und so teilte sich das Volk. Der grössere Teil hielt zu den älteren Söhnen, was auch der Hohepriester Simon aus verwandtschaftlichen Rücksichten tat. Hyrkanus wagte daher nicht mehr nach Jerusalem zurückzukehren, sondern setzte sich jenseits des Jordan fest und lag beständig mit den Arabern im Kriege, von denen er viele niedermachte oder gefangen nahm״. Es folgt dann die Schilderung Kleopatra gewinnt, dagegen den Zorn des Vaters, sowie den Neid und die Feind- Schaft der Brüder erregt. Dass mit dem hier genannten Ptolemäus Ptolemäus Epiphanes und mit Kleopatra die erste Königin dieses Namens im Hause der Ptolemäer, die Tochter Antiochus d. Gr., gemeint ist, kann kein Zweifel sein. Da 192 Epiphanes die Tochter Antiochus d. Gr. heiratete, so wird wohl die Geburt des Sohnes kurze Zeit später, nach den gewaltigen Niederlagen des Antiochus durch die Römer bei den Thermopylen, bei Korykos, bei Side und bei Magnesia (191 — 190) fallen und sich somit das Umschmeicheln des Ptolemäers seitens der Vornehmsten Coelesyriens und seiner Nachbarländer mit dem Niedergehen des Sterns des Antiochus erklären. Der Bericht über Joseph, Sohn des Tobias, selbst ist als chronologisches Einschiebsel zu betrachten. Es wird von Ptolemäus Epiphanes und Kleopatra auf dessen Grosseltern Ptolemäus Euergetes und Berenike zurückgegangen. (Es ist klar, dass der Name Kleopatra als Gemahlin des Euergetes auf einen Fehler der Abschreiber zurückgeht, der für Berenike Kleopatra schreiben zu müssen glaubte, weil dieser Königinname sich am Anfang des Kapitels und weiter unten bei Hyrkans Aufenthalt in Alexandrien findet.) Euergetes hat dem Joseph die Steuerpacht übertragen, die er mindestens noch einige Jahre unter Philopator, möglich auch während der ganzen Regierungszeit Philopators, behielt. Hyrkans Geburt fällt in die Zeit Philopators, zu dem Milieu seiner Hofhaltung passt, wie schon längst richtig erkannt wurde, die hässliche Geschichte von Josephs Liebe zu einer Tänzerin des Königs und deren Ersetzung durch eine Bruderstochter des Joseph. Hyrkans Geburt wird 218 zu setzen sein, so dass er bei seiner Reise an den Hof um 190 Ende der zwanziger Jahre stand; eben so alt wird sein Vater bei Uebernahme der Steuerpacht gewesen sein, so dass wir es verstehen, dass der mindestens Sechzigjärige wegen seines Alters im Jahre 190 nicht nach Alexandrien reisen will. 1