Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 309

2 37 mutung aufrecht halte, wonach in dem am Anfang citierten Berieht des B. Jose (von Tosefta Sanhedrin 7, 1) der Passus משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו נל צרכן יבו מחלוקות בישראל ונעשו ישתי תורות als den Zusammenhang unterbrechend und mit dem Anfang־ des Berichts nicht harmonierend, ein aus Tosefta Sota 14, 9 entlehnter redaktioneller Zusatz ist und nicht zum Berichte des B. Jose gehört. Der Anfang* dieses Berichtes lässt vielmehr den Schluss erwarten, den sich jeder selbst hinzudenken kann: משבטל ב״ד הגדול רבו מחלוקות בישראל, wie dies auch Maimonides in Hilchoth Manirim 1, 4 sagt. Der gegen meine Ansicht von Schwarz (die Controversen der Schammaiten und Hilleliten S. 10) und Jelski (die innere Einrichtung des grossen Synedrion S. 50) vorgebrachte Einwand, dass der Ausdruck ,בראשונה ובו immer einen Nachsatz erfordert, welcher angibt, was im Gegensatz dazu später geschah, — dieser Einwand wiegt sehr leicht für den, der die Tosefta aufschlägt und sieht, dass unmittelbar vor unserer Stelle auch ein Satz mit בראשונה לא היו הותמין beginnt, ohne dass angegeben wird, was später geschah, weil dies ebenso wie an unserer Stelle von jedem hinzugedacht werden kann, oder weil es in der Mischna zu finden ist 1). Es sei ferner bemerkt, dass es schwerlich angeht, die Zeit von יוסי בן יועזר ab bis הלל als die Periode des Niedergangs der Thora zu erklären (Halevy S. 201). Es war innerhalb dieser Periode eine Zeit von mehr als 90 Jahren, in der sich Israel der Buhe und des Wohlstands erfreute. Es ist dies die Zeit Simons (vgl. 1. Makk. 14, 4) und die Begierungszeit Hyrkans I. Denn der Abfall dieses Fürsten zum Sadducäertum konnte erst am Ende seiner Regierung stattgefunden haben2). Schon die Stelle in Berachoth 29 a (ולבסוף נעשה צדוקי) lässt vermuten, dass es traditionell bekannt war, der Abfall Hyrkans sei erst am Ende seiner Lebenszeit erfolgt. Mit Sicherheit aber lässt sich dies erweisen aus Tosefta Sota 19, 5 (Babli 99 a, Jer. 9, 19), wonach Johann l) Wem das eine Beispiel nicht genügt, seien noch folgende Tosefta- Stellen angegeben: Berachoth 7, 23; Schebiith 8, 1; Rosch hasch. 1, 15; 2, 2; Jebamoth 12, 15; 13, 1; Kethuboth 1, 4; 6, 4; Gittin 3, 1; Ab. sara 7, 1; Machschirin 3, 6. *) nicht in der M itte seiner Regierung (Halevy S. 92 und 159).