Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 55

למזרח נל אורך הצפון שבשהההיל לפרש אורך משך הדרום מפרש והולך מן המזרח למערב וכשמפרש לך מיצר צפון הוזר ומפרש מן המערב למזרה באדם שחוזר חלילה והולך אחורנית, לפיכך נופל הלשון לומר בו ונסב. ממזרח ינוהה׳ כלוי כל תאנת שילה עבר אותו החבל עד שמגיע למזרח ינוחה, וזהו ועבר אותו ממזרח ינוחה: (ח) מתפוח (ירד) [ילך] הגבול ימה נחל קנה, ומשפירש לך ג׳ רוחות הללו משך דרום ומשך צפון ורוחב הנבול כלפי מזרח חוזר ומפרש לך רוחב הנבול כלפי מערב דכת׳ מתפוח ילך הגבול ימה נחל קנה, כלו׳ כמה רוחבו כלפי מערב מתפוח שהוא במערב צפון עד נחל קנה שהוא במערב דרום ומניין שתפוח בצפונית מערבית דכתיב למנשה היתה ארץ תפוח (י״ו ח־) וכתיב נגבה של אפרים וצפונה של מנשה ומניין שנחל קנה בדרום דכתיב וירד הגבול נחל קנה נגבה לנחל הערים האלה לאפרים (י״ז ט׳), נמצא שגורל זה נחלק לשני שבטים האלה, למנשה היתד. ארץ תפוח כלומר שדה עיר תפוח ובנותיה וחצריה היה משל מנשה ותפוח עצמה היתד. סמוכה אל גבול מנשה אבל משל אפרים היתד. דכת׳ ותפוח אל גבול מנשה לבני אפרים, וירד הגבול נחל קנה נגבה לנחל הגבול כלה במערב, ומידת רוחבו מתפוח שהוא בצפונית מערבית יורד עד נחל קנה שהוא בדרום הגבול ונגבה לנחל. קנה שם מקום הוא ועומד בדרום הנחל, ולפי שעומד על שפת הנחל נקרא נחל קנה ונחל זה הולך מן המורח למערב, והערים העומדות לדרום הנחל לאפרים דכת׳ וגבול מנשה מצפון לנחל נגבי לנהל אפרים, וצפונה לנחל מנשה, הערים האלה לאפרים בתוך ערי מנשה וו היא תפוח שהיתה עומדת בגבול מנשה והיתה משל אפרים דכתיב ותפוח אל גבול מנשה לבני אפרים! י׳ז. (ה) ויפלו חבלי מנשה עשרה לבד מארץ הגלעד והבשן אשר מעבר לירדן, חבלי מנשה עשרה כיצד, הרי הוא אומר ויתן משה לחצי שבט מנשה (בן יוסף) וגו׳ והצי הגלעד ועשתרות ואדרעי ערי ממלכת עוג בבשן לבני מכיר בן מנשה לחצי בני מכיר [למשפחותם] (יהושע י״נ כ״ט—ל״א), למדת שנחלקו בני מכיר חציים בעבר הירדן וחציים בארץ ישראל, וכמה בנים היו לו למכיר? ששה, שכן הוא אומר בפרשת פינחס בני מנשה למכיר משפחת המכירי ומכיר הוליד את נלעד וכתיב ואלה בני נלעד איעזר משפחת האיעזרי לחלק משפחת החלקי לאשריאל משפחת האשריאלי לשכם משפחת השכמי ושמידע משפחת השמידעי וחפר משפחת החפרי(במדבר כ״ו כ״ט—ל״ב), ואי אפשר לומר ששלשה בתי אבות שלימין נטלו חלק בארץ ישראל שבחלוקי יהושע הוא אומר ויהי לבני מנשה הנותרים למשפחתם לבני אביעזר ולבני הלק ולבני אשריאל ולבני שכם ולבני חפר ולבני שמידע (י־ז ב׳), ואם השלשה נטלו בעבר הירדן והשלשה בארץ כנען לא היה לו למקרא לכתוב כאן אלא שלשה בתי אבות והוא מזכיר ששה כשבאו לחלוק בארץ כנען אלא על כורחך כל בית אב ובית אב של ששה בני גלעד בן מכיר נחלק לשנים חציו בעבר הירדן וחציו בארץ כנען לכך מנה לו