Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 52

48 לשון הים הפונה ננבה ממקום שדרומו של ים המלח בלה לצד מערב וזהו מקצה ים המלה מן הלשון הפינה נגבה ומושך והולך דרום יהודה עד שבלים תוצאות־ו אל ים הגדול הוא ים פלשתים דכתיב והיו תוצאותיו הימה (יהושע מ"ז הי) ואלה הם הערים העומדות על נבולו בדרום שלו מהצה ים המלה מן הלשון הפונה ננבה יצא נבולו אל מנגב למעלה עקרבים בשההבל הולך בדרומו של מעלה עקרבים נמצא שהחבל קולט כל מעלה עקרבים בתהומו של יהודה. ועבי צנה, הבל עבר בתוך צינה, מן החבל ולפנים כלפי צפון תהום יהודה מן החבל ולהוץ בלפי דרום תהום.א1 ובן בבל מקום שתמצא ועבר מקום פלוני, מן החבל ולפנים תוך התהום של שבט ומן ההבל ולחוץ חוץ לתהום של אוהו שבט. ועלה מננב לקדש ברנע, ממה שכת׳ שההבל עלה מנגב לקדש ברנע, למוד מבאן שההבל קולט את בל קדש ברנע להלקו של יהודה. בהצרון הוא אומר ועבר הצרון ובאדרה הוא אומר ועלה אדרה ללמדך שאין פתרונו שוה. וכמדומה שהצרון שנאמר בו ועבר פתרונו שעבר החבל באמצעיתו מן ההבל ולפנים בלפי צפון מן התהום, מן ההבל ולחוץ כלפי דרום הוץ לתהום, ואדדה שבתוב בו ועלה כך פתרונו, הנבול הולך ועולה לאדרה שכל חלקו של •הודה הולך ועולה ואינו יורד עד סמוך לים הגדול במערב ארץ ישראל ואף אדרה בחלקו של יהודה. ונסב הקרקעה, כאן סתם המקרא את דבריו שלא פירש באיזה רוח יסוב אותו הבל, אם לרוה דרומית יסוב נמצא שהחבל קולט קרקעה להלקו של יהודה, ואם ליוה צפונית יסוב אותו נמצא ההבל מוציאו מחלקו של יהודה: (די) ויצא, ההבל. נהלה מצרים והיו תוצאותיו נבול ימה זה יהיה לכם נבול נגב, באילו אומר הרי פירשתי לך מיצר דרומו של יהודה באורך נחלתו ז (הי) וגבול קדמה •ם המלה עד קצה הירדן. פתרונו וזה יהיה לך נבול מזרחו של יהודה בל משך ים המלה מדרומו של ים המלח עד קצה הירדן, פתר׳ עד מקום שהירדן נופל לים המלח שזהו צפונו של ים המלח, כל זה רוחבו של תחום יהודה במזרח. ונבול לפאת צפונה, מלשון הים מקצה הירדן, כלומר הרי פירשתי לך אורך התחום בלפי דרום ורוחבו כלפי מזרח וזה יהיה לך אורך התהום כלפי צפון מן המזרח למערב שזה מלשון הים, מלשון ים המלח, ומאיזה לשון? אני אומר לך מן לשון צפונית מערבית שהירדן נופל לתוכו שזהו בקצה הירדן ז (ו) ועבר מצפון לבית הערבה, מכלל שהחבל קולט בית הערבה לתוך תהומו של יהודה: (ז) וצפונה פונה אל הגלגל, נמצא הגלגל בתוך שלו, שהגלגל נשאר בדרום ההבל למעלה אדומים אשר מננב לנהל. עין רובל, תרגומו עין קצריא ופת׳ מעיין הבובשים: (ה) ועלה הגבול ני בן הנם, אל כתף היבוסי מנגב היא ירושלים, כשהחבל עולה אל כתף ירושלים בדרומה של ירושלים, נמצא שהחבל פולט את ייושלים מהוץ לתהומו של יהודה כלפי צפון ומניחה בחלקו של בנימין, וזו היא ששנינו:), מה היה בחלקו של בנימין ירושלים והר הבית והלשכות והעזרות א) כאן הסרק בב״י. ב) המחבר כיין בודאי אל המאשר באג־ת דר, נתן פ׳ ל״ה (הוצאת שעבטער צד 104), אבל מה שמביא פה אודות הלקו של בנימי■ נמצא שם על שש שבט יהירה. וע״ע בירושלמי מגילה סוף פ״א דף ע״ב ע״ד.