Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 30

26 אתה תצמיה וקרנו תרים בישועתך בא" מנן דוד. ותתן לנו ה׳ אלהיט־ באהבה . . . ליציאת מצרים בא־י מקדש ישראל והזמנים. וליתא בא: ובראש מוסיף . . . אל הנהנים. שם שו׳ טייז ן נורס: ובשבת מוסיף שני פסוקים. שם *טי' 'י' ז נורס: או עז ומפטיר קורא ובחדש הראשון ומפטיר. וא גורם ומפטיר [קירא] באתמול ומפטיר . . . שם שוי יייט א מוסיף: ומסדר צלותא שליהא לקמי צבורא ואוי קדיש עד דאמירן בעלמא. שם שוי נ־ט ץ נורס: והודאה וברכת בהנים ושים. דף מ״ב. שוי ה׳ אהר ומפני חטאינו א מוסיף: ומתהיל מן והקרבתם אימה עולה עד סוף פסקא ומנחתם ונסניהם ונוי מלך רהמן רהם עלינו והשיאנו. שם שוי י״ב אהד ומפני הטאינו ז מוסיף: במו שבתבנו למעלה ואוי והשיאנו וכו ובאי מוסיף: עד ומוספים בהלבתן ומוספי יום המנוח הזה ויום הג המצות הזה נעשה ונקריב לפניך במצות רצונך עלינו בתורתך על ידי משה עברך. וביום השבת שני וכוי עד עולת התמיד ונסכה זה קרבן שבת וקרבן חג המצות נזכיר לפניך והקרבתם אשה עולה להי. ומנהתם ונסביהם כמדובר. אלהינו ואלהי אבותינו מלך רחמן רהם עלינו והשיאנו וחותם באייי מקדש ישראל והזמנים. שם שוי י״נ א גורס: בשביעי של פסה יום טוב כראשון מקדשין על היין ואין צריך לומר זמן ומתפללין נמו שמתפללין בימים הראשונים בין בערבית בין בשחרית אלא בתפלת מוסף מוסיף על הפסוקים של והקרבתם וביום הזי מקרא קודש ונוי. שם שוי י״ז א נורס: בך הוא סדר הפט־ות והקריות ומסורת של סדר פרשיות בך הוא וסימן . . . שם שוי ב־א א גורס: והשיב אין קורץ בפרשה שנוהגת בייט אלא בפרשה . . . דף מיב: שוי ה׳ ן נורם: אתה בחרתנו יעלה ויבא ואוי במקום והשיאנו ותודיענו. שם שוי זי והי ץ נורם: עד וקדשת את עמך ישראל בקדושתך בא״י המבדיל בין קדש לקדש. שם שוי ״ח ץ נורס: בין קדש להול (!). שם שד ל״ב ץ וא נורסין: קדוש על הפת. שם שוי ל״ה: בא ליתא ואה״ב על המאור. דף מ״ג. שוי ב׳ אהד מוצאי יו״ט ץ וא מוסיפין: מתפלל אתה הבדלת כדרך שמתפלל במוצאי שבת ושליה צבור מבדיל על היין במוצאי יו״ט כדרך שמבדיל במוצאי שבת אבל לא על ידי האור וכן במוצאי יו״ט. שם שוי וי ליתא בץ. שם שוי י״ז א נודס: לא תקינו אלא מפני תקנת שדים בערב שבת הלכך אינו צ־יך להזכיר. שם שוי ב״ד אה־ ומפני חטאינו ז מוסיף: ובו׳ במו שבתבנו בפסה אלא שאומר