Mannheim
Compact Memory

Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 10

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
V. 1907 - 5668 (1907)
Date
1907-01-01
Page
– (sequence 10)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
73% known words query
IRI
…/3486266-3486275--1602-3487965
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

(צ״ל לבריתך! והנוצרי^ והמינים יבלו נדנע וכל אויבנו וכל שונאינו מהרה יכרתו. שם שוי כ־ה אהר ההסידים א מוסיף: ועל^שארית עמך ישראל. — ן לא ניס: נא. שם שוי בייט א נודם: לעולם לא נבוש כי בך בטהנו. שם שוי ל ■א ושכון בתוכה באשר דברת ליתא בן וא. שם שוי ל־נ מן בי עד היום ליתא בך. בל היום ליתא בא. שם שד ל״ו מן ומלפניך עד פה (שוי ל״ז) ליתא בן וא ובמקומו נמצא בן: מעולם ולא נשוב ריקם מלפניך כי אב מלא רהטים אתה. ובא לא נמצא רק: מעולם. שם שד ליה אהד ובתפלתם ן מוסיף: שעה. — בא ליתא מוהשב עד ותפלתם. דף הי: שד ב׳ ן וא גורסין: שאתה הוא ה׳ אלהינו. — בזי ליתא ואלהי אבותינו — ונם: אתה הוא. שם שד נ׳ קודם הטוב א מוסיף: ועל נסיך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך וטובותיך שבכל עת. שם שוי ד׳ ץ נורס: כי מעולם . . , לא הכלמתנו. שם שוי ה׳ א נורס: ולא תעזבינו ואל תסתר. שם שוי ד א נורם: ויהללו שמך. שם שד ה׳ א גורם: הן וחסד . . . וברכנו בלנו. — בץ ליתא: ישראל. שם שד ט׳ כאהד ליתא בן ושם נרם: במאור פניך כי ובא נרם: במאור פניך נתת . . . תורה וחיים," שם שוי י־ ן וא נורפין: צדקה [ברכה] ורחמים ושלום — ברהמיפ^ליתא בן וא. שם שוי י״א א לא נדם: בשלום. דף טי*. שד ד אהד והמפהק ן מוסיף: לרצונו הר• זה מנסי הרוח אבל שלא ברצונו אין בכך כלום ובא מוסיף אהד הני מילי: לא אניס אבל אניס לית לן בה. דף יי: שוי י־ב עד שוי ל׳ (קדושה ליהיר) ליתא לא בן ולא בא. שם שד ל״א א גורם: רב נט־ונא* נאון במקום ריש מתיבתא דמתא מחסיא. דף י״א. שד אי א נורס: רב שר שלום גאון ריש ... דף י״א: שד יייד ן וא מוסיפין ושבור לא ישא את בפיו וא״ר אלעזר כל בהן שהרג את הנפש לא ישא את כפיו שני (ברכות ל״ב :). שם שד ב״ה וכ״ט ן וא נורסין: אין שליה צבור רשאי לקרות כהנים עד שיכלה אמן מפי הצבור ואין הבהנים רשאין להתהיל בברכה עד שיכלה הדבר מפי הקורא ואין הצבור רשאין לענות אמן עד שתכלה הברכה מפי הכהנים ואין הבהנים רשאין להחזיר , . . שם שוי ל׳ב קודם ומאן דחזא א מוסיף: ואמר רב סעדיה נ או ן ז״ל כל בהן שלא עמד ממקומו לדוכן קודם שיאמר שליח צבור מודים אין לו רשות לישא כפיו באותה תפלה. ותו אמר כל תפלה שיש בה נשיאות כפים מתחיל את ישראל (צ״ל רצה בעמך ישראל). דף י־ב. שוי ל־ה א מוסיף: אבינו מלבנו הבימה בעדנו ואל תציין בעונותינו והתלבש בהסידותיך והתעטף בחנינותיך ותבא לפניך מדת רהמיך וחסדיך

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.