Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 459

336 klärung finden (Ibid. 12): ״Die Juden, die von Dir zu uns gezogen kamen“, da er Augenzeuge der Rückkehr unter Cyrus war. Sein Tod vereitelte etwaige Pläne gegen den Tempel, den er wohl ebensowenig geschont haben würde, wie die ägyptischen Herrscher. Auf Darius I mit weiteren 32 Regierungsjahren folgt Xerxes mit 21, Artaxerxes I Longimanns mit 41, — in dessen Regierungszeit der zweite Brief der Samaritaner gegen die Restitution der Mauern Jerusalems (nicht des Tempels!) abgelassen wird, von ganz anderen Satrapen unterzeichnet — auf diesen folgt Darius II mit 19 und dann Artaxerxes II Mnemon mit 46 Jahren, welcher Esra die Befugnisse zum zweiten Zuge nach Jerusa־ lern erteilte und später seinem Mundschenk Nehemia, welcher noch den Sturz des letzten Darius Kodomannus erlebte, nachdem Ochus 21 Jahre nach Artaxerxes, nach ihm Arogos 2 und Darius III selbst 4 Jahre geherrscht hatte 1). Es erübrigt jedoch zu untersuchen, wieso Seder Olam auf seine Ziffer gekommen ist. Da demselben weder die durch die schrecklichen hadrianischen Kriege vernichteten jerusalemischen Annalen zu Gebote standen, noch auch die Schriften des Josephus bekannt sein konnten, so basiert dasselbe einzig und allein auf den Prophezeihungen Daniels, welche bereits für das Makkabäerbuch und auch für Josephus als chronologische Basis galten. Die Zahl der 70 Jahrwochen 490 Jahre galt sowohl dem Makkabäerbuch, 300 Jahre früher, nach dessen chronologischer Rechnung mit freilich ganz verschiedenem Resultate, wie auch dem Seder Olam als Grundlage der Berechnung für die Zeit des zweiten Tempels. Im Lichte der neuesten Entdeckungen, von denen nur Propheten eine Ahnung haben konnten, erscheinen die Texte in einem neuen, ungeahnten Glanze. Da kommt dann wieder die Talmudregel zur Geltung: אץ מקרא יוצא מידי פשוטו keine Auslegung kann den einfachen Wortlaut ganz verdrängen. Wenn die erste Einleitung des Buches Daniel: ״Im dritten Regierungsjahre Jojakims, Königs von Juda, kam Nebuchadnezar, König von Babylonien, nach Jerusalem und belagerte es“, — weil im 1J Die Anachronismen von Graetz u. a. sowie die richtige Interpretation der Stellen in Nehemia habe ich in meinem ״Barsilai“ (Berlin, Lamm, 1905) S. 321 nachgewiesen.