Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 379

258 Zu IT Sam. Cap. 2 v. 18 stimmen die Erklärungen beider Autoren mit einander überein; während jedoch Raschi hier die Bezeichnung von Berescliith durch ס״ הישר mit den Worten שהוא ספר ישרים אברהם יצחק ויעקב begründet, fehlt dies bei Karaנ); andererseits hebt dieser das für die Schriftstelle Wichtigste hervor, dass gerade nach dem Vordersatz in Gen. 49, 8 der Stamm J e 11 u d a zum Kriegführen gegen den Feind berufen sei * 2). — Zu TI Sam. 23, 5 erklärt R. zuerst die Worte כי ברית עולם שש לי ערוכה יכל ושמורה als Beziehung auf den Bund der Thora worauf er mit דבר אחר die Deutung von der Erhaltung des Königtums für das davidische Haus als ewigen Bund zitiert, was von den Propheten ausgesprochen sei. Es ist dies aber die Ansicht Karas, der folgendes sagt: בי ברית עולם שם לי שאינו פוסק ממד לעולם, woran sich die Beweisstellen Ps. 89, 4—5, 29 und 37 schliessen. Hiermit stimmt auch die in unserem Raschitext vor דבר אחר sich findende Bemerkung zu כי לא יצמיח עוד למלך אחר מלכותי, die lediglich in kurzen Worten die längeren diesbezüglichen Ausführungen Karas wiedergibt, der seinerseits sich auf Menachem ben Chelbo beruft. Es heisst bei Kara: וכל ימי למדד ד מנחש ב״ר חלבו אחי אנא שכן ביקש דוד מאת הלן כל איש זר אשר לא מזרעו הוא אשר יקיב ליטול מלכותו מזרעו ויכנס למלכות במקומו שלא תצלח המלכות בידו ולא תתקיים ושמע הרן לדבריו וכר.. — Wir sehen hier nun, dass im Samuelcommentar wohl mehrfache Beziehungen zwischen R. und K. vorhanden sind, keinesweges aber eine Abhängigkeit Karas von Rascbi sich daraus ergibt. Was nun den Commentar zu den Königsbüchern betrifft3), so zeigt sich hier die Merkwürdigkeit, dass im Zusammenhang mit denselben Stellen, in denen Kara mehrfach Raschis Ansichten scharf zurückweist, sich Anführungen finden : מצאתי בפתרוני רבנא שלמה, oder דאיתי בפתרוד רבנא ר: שלמה זצ״ל manchmal auch neben den Citaten aus Menachem b. Chelbo. Diese Art der Citierung ’) Im Commentar zu Josua 10,13 sagt Kara betr. des ס, הישי־ folgendes: ולפי פשוטו של מקרא עד יקום גז♦ אויביו, נקמה זו כתובה על ס׳ השר, וכן כל האמיר בפרשה זו כתיב על (Deut. 7,25) ובס, תירת משה ונתנם ה׳ לפניכם (Jos. 10, 8) ס, הישר, כאן כתיב אל תירא מהס כי בידך נתתים (Deut. ibid. 24)?ולהלן כתיב לא יתיצב איש בפג (Jos. ibid.)?כאן כת, לא יעמוד איש מתם בפג. 2) הלא היא כתובה על פפר הישר שעל בני יהודה להלחם בעד אתיהם בני ישראל דכת׳ יהירה אתה יוד? אח? ידך בערף א*יב?. 8) Littmann 1. c. p. 10 behauptet von demselben, dass er ganz von Raschi abhängig sei, besonders der zum zweiten Buche.