Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 378

255 Schicksalen des Helden zu finden weis«, während wir bei R. dies zum grössten Teile vermissen. Tm einzelnen sei folgendes festgestellt: Zu I Sam. 1, 28: וישרדו שם bemerkt Kara zunächst : *יש לומר דלי השתחווה והורה למקום ששמר לה הבטחתו שהבטיחה עי ידו שיתז לה שאילתה ששאלה ממנת שאם תאמר שמואל השתחווה והלא עודנו נער, אך שמעתי ששמואל השתחווה. Dieses letztere Ansicht ist aber die von Raschi an erster Stelle als seine eigene vorgetragene. — Ibid. 11.5 והנה שאול בא אחרי הבקר erklärt K. zunächst dem einfachen Wortsinn nach: אומר אני כמשמעו, dann fährt er fort: אד שמעתי אחרי שבאו בקר מז השדה בערב בא שאול; dies aber ist d i e b e i R a s c h i sich finden d.e Deutung. — Zu 1 ■1. 1 heisst es bei R., nach der talmudischen Ansicht, mit der bei ihm seltsamen Formel: ויש לפתור folgen dermassen : בשנה ראשונה שהומלך יה והוא מלך שתי שנים דל ישראל ובשנה ראשונה מיד ויבחר לו שאול שלשת אלפים. Bei K. nun heisst es: פתיונו יאותה שעה שעמד שנה במלכו בחר לו שלשת אלפיס~איש. — Einer merkwürdigen Relation begegnen wir in 15, 0 zu המשנים; wir wollen zur Vergleichung die Ans- .führungen beider Autoren einander gegenüberstellen : Raschi. Kar a\ אין לו דמיון והם הבריאים ‘אומר אני לשון משנים נמו כסף משנה על שם שהוא כפול בבשר ובשמן וכן* ופר השני שבע שנים.' משנים פתרון שנדלו יל צורכז שנכפלו שנותן מכמה שנים עד שגדלו בל הצורך כמו ופר השני שבד שנים שפת, פר שנכפלו ש־ותיו לשבע שנים בלו,' שנשנו שנותיו עד שבע שנים ובמו וכסח משנה קחו בידכם אח כאן משנים שנשני שניתם וגדלו כל צורב! ולא ישפותרי׳ן משנים לשח שמנים. Zweifelsohne differieren in der grundsätzlichen Auffassung Raschi und Kara, indem ersterer es als ״fett“, weil doppelt mit Fett und Fleisch behaftet, auffasst, w as letzterer ausdriicklich zurückweist, indem er es seinerseits als ״ausgewachsen, bejahrt״ erklärt. Nun finden sich aber bei beiden die Hinweise auf Gen. 48, 12 und Ri. 6, 25, während für Es Ansicht nur die erste, und für die von K. nur die letzte Stelle passt. Ob wir es hier etwa mit einer von Copisten herrührenden Confundierung der Ausführungen beider Autoren zu tun haben? — Ibid. 17, 18 zu שר האלף führt Easchi seine Erklärung: לשר של אותו האל. etc. mit den Worten ואני אומר ein und fährt dannTfort: rואני שמעתי לשד האלף זה יהונתי שאמר עליו ואלה”"היו עם יהונתן בגבעת בנימין. Dies ist aber gerade Karas Ansicht. —