Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 363

besonders von Samuel b. Meir, genannt Raschbam'), und teilweise auch von dessen vornehmlich als gefeierten Halachisten geltenden Bruder Jacob, genannt R. Tarn, fortgesetzt2), von denen namentlich ersterer die Erklärung des Pentateuch unter Zu- Stimmung seines Grossvaters auf eine dem Zeitbedürfnisse nach Pschat mehr entsprechende Stufe hinaufführte. Aber auch Menachem. genannt der Alte, fand in einem nahen Verwandten, seinem Neffen. R. Joseph Kara, einen berufenen Vertreter seiner Tätigkeit, der in seinen, wohl über die sämtlichen Propheten und Hagiographen sich erstreckenden Commentarien vielfach seinen Oheim zitiert und ihm somit gewissermassen ein literarisches Denkmal gesetzt hat. Noch weiterhin blühte auf dem von diesen Meistern geschaffenen Boden das Bibelstudium in Nordfrankreich, und bedeutsame Leistungen zeigt uns der Pentateuchcommentar des R. Joseph B’chor Schor, der auch als Tossafist sich einen geachteten Namen erworben hat3), ferner eine Anzahl anderer, der Tossafistenschule angehörender Halachisten, die mehr oder weniger den Raschicommentar glossierten4), schliesslich auch die exegetischen Schriften des Eliezer oder Eleazar aus Beaugeney, von dem wir noch Commentare zu den letzten Propheten besitzen5), und seiner Schüler6). Allen diesen Erklärern ist das 1) Ueber seine sich, allem Anscheine nach, über die ganze Bibel erstreckende exegetische Tät?gkeH, vgl Rosin, Samuel b. Meir als Schrifterklarer, Breslau 1880, p. 12 22 ״; von demselben ist auch der Pentateuchcommentar, Breslau 1882, mustergiltig bearbeitet worden. *) Es haben sich von diesem in einem neulich veröffentlichten, weiterhin zu nennenden Hiobcommentar einige Citate aus seiner Erklärung dieses Buches erhalten. 3) Von diesem sind veröffentlicht: Genesis und Exodus durch Jellinek, Leipzig 1856, jedoch ziemlich fehlerhaft, ferner Num. 1 — 15 durch Neumann, Breslau!898;über ihn vgl• auch Walter: Joseph B’chor Schor, der letzte(!?) nordfranzösiche Exeget, mit einem Anhänge, enthaltend Deut. 32, 1—43, und Cap. 34, Breslau 1891. 4) Wir besitzen zwei Sammlungen der Tossafot zum Pentateuch, eine u. d. T. דעת זקנים, Livorno 1783, die andere, äusserst seltene u. d. T. דדך זקנים, Livorno 1840• 5) Veröffentlicht sind von demselben der Commentar zu Jesaja, ed. Nutt, Oxford 1879, und der zu Hosea von Poznanski, in Horodezkis Hagoren, Bd. III, Berdyczew, p. 98 — 127, wo auch Eliesers Exegese näher gewürdigt wird. 6) Von diesen ist zu nennen der vorhin erwähnte anonyme Commentar zu Hiob, herausgegeben von Wright, mit englischer Uebersetzung von S. A.