Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 325

202 Doch ich will darauf hier nicht näher eingeh eil; es genügt mir, auf das Ungewisse in dieser Frage aufmerksam gemacht zu haben. Vi. Eine andere Erscheinung, wie sie die ״Länge“ der Erdmeridiane mit sich bringt, ist diese : Infolge der täglichen Drehung des Erdkörpers um seine Achse rückt die durch die scheinbare Bewegung der Sonne gegebene Zeit von West nach Ost vor, so dass von zwei Orten, die 180° in Länge von einander differieren, der westlicher gelegene 12 Stunden frühere Zeit hat als der östliche. Geht man noch weiter nach Westen herum, so gelangt man allmählich zum Ausgangspunkt zurück und hat dabei 24 Stunden gewonnen. Würde man die Wanderung gen Osten angetreten haben, so hätte man einen Tag verloren. x4.us diesem Grunde ist die Einrichtung getroffen, dass ungefähr auf dem 180. Längengrade von Greenwich ein Datumswechsel stattfindet, indem sämtliche Schiffe, welche diese durch den stillen Ozean verlaufende Linie passieren, ihr Datum in abnehmendem resp. zunehmendem Sinne verrücken. Diese Frage ist eigentlieh identisch mit dem Problem des Anfangspunktes der Zählung des Datums; sie knüpft sich an den Ausspruch des אבא אבהו דר׳ שימלאי (Rosch Haschana 20b): נולד קודם חצות וכד und wird in den jüdisch-astronomischeu Werken eingehend behandelt1). Darin stimmen nun alle Erklärer überein, dass für uns Jerusalem als Ausgangsepoche zu gelten hat. Infolgedessen müsste die Tages- Verschiebung auf dem Meridian erfolgen, welcher 12 Stunden von Jerusalem liegt und demnach ungefähr 2J/2 Stunde östlich bei der üblichen Datumsgrenze vorbeigeht. Auf diesen Umstand ist meines Wissens noch nicht aufmerksam gemacht worden. Es ist mir auch unbekannt, auf welche Weise bisher beim Ueberschreiten der genannten Grenze auf das jüdische Datum Rücksicht genommen worden ist. In der Natur der Sache liegt es, und deshalb lässt es sich gar nicht verhindern, dass man unter Umständen zwei Tage שבת nach einander zu halten hätte, in einem andern Falle auf den שבת verzichten müsste, wenn man nämlich am Freitag Abend von Osten her an den Ort der Datumsverschiebung gelangte, wo der 1J Z. B. vom בעל המאור in ר״די und in יסוד עולם מאמר רביעי פ״ז, sowie in 'קול יהודה מאמר שגי כ.