Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 313

190 Ecke des Stammgebietes von Ascher, die bis ציידן רבה (= Dzezin unweit Raba, nicht Sidon am Meere!) reichte. Von צירן רבה wendete sich die Grenze wieder südwärts nach רם (Rum) und בריא רבא) מבצר צר) und von dort nach חס (Chalusie). Bei der ersten Eroberung gab es zwischen מבצר צר und der Stadt חס keine anderen Städte, erst nach dieser bauten die Ascheriten südlich von מבצר צר an der Grenze des Gebietes von Sidon drei Städte, die in der Bibel nicht erwähnt werden. Diese drei Städte liegen auf einer graden Linie. 4 Kilom. südlich von מבצר צר bauten sie בר סנגרא, S1I2 Kilom. südlich von בר סנגרא bauten sic תוקרת (Duar) und 3 Kilom. südlich von תוקרת bauten sie מיימא (Kalat Meis), von מישא aber kehrt die Grenze nach Chalusie zurück. Die ganze Linie von צררן רבה bis חוס bildet die Grenze dem Gebiete von Sidon gegenüber und enthält die äussersten .Punkte des vorexilischen Besitzes, darum wurde sie von den heimkehrenden Exulanten besetzt. Schwarz schreibt, eine Wegstunde nördbeh von Safed liege die Stadt מעגר (muss Mghar heissen) und ungefähr 112׳ Stunden südlich von Safed befinde sich eine zerstörte Festung Kalat Alsani (die Festung und der Name derselben sind aber nicht aufzufinden), ferner heisse das Gebiet südlich von Safed סאגור (Schagur), darum vermutet er, dass jene Festung dem Orte כרכא דבר פגגרא entspreche. Neubauer stellt gegen Schwarz eine andere Hypothese auf. Er sagt, bekanntlich bedeute פנגר soviel wie Schild, Schutz, bekanntlich sei ferner (allerdings nur denen, welche unbewiesene Hypothesen für Wahrheiten ausgeben), dass Cäsarea Philippi darum Paneas heisse, weil diese Stadt von der griechischen Mythologie unter den Schutz des Pan gestellt worden sei, darum könne sich נדכא דבר סנגרא mit Paneas decken. Neubauer benutzt zu seiner Hypothese die frühere eines anderen Schriftstellers, wie ich dies gelegentlich פמ״יס in meiner Abhandlung zeige. Hildesheimer gibt vermutungsweise Zaura, 4 Kilom. südöstlieh von Paneas, an. Seine Worte stützen sich nur auf den ungefahren Gleichklang der Namen, darum hätte er mit demselben Rechte סוראמאן Suraman oder eines der verschiedenen סנסורא Mansura wählen können.