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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 306

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
IV. 1906 - 5667 (1906)
Date
1906-01-01
Page
– (sequence 306)
Language
German
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…/3486266-3486273--1432-3487794
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83 נ Schwarz identifiziert den Ort mit מאראסא Marassa, eine Stunde nördlich von Beth Schan ביית שאן, doch er übersieht, dass Marassa in talmudischer Zeit פרשתא heisst und im Jeruschalmi Demai II als Ort in der Gegend von בית שאן erwähnt und diesem in Beziehung auf Demai gleichgestellt wird. Neubauer sagt von מחרשתא nur, diese Stadt sei unter Alexander Jannai im Besitze der Juden gewesen. Hildesheimer identifiziert מהרשתא mit dem Dorfe Baraschit. Doch liegt dieses in der Zone, welche die heimkehrenden Exulanten nicht heiligten. ♦נהלא דאבצאל נחלא דאבצאל nur im Sifre. Die Lesart der Tosefta ed. Wien נהלא דיפצאל ist korrumpiert. — Gemeint ist der heutige Fluss Chasbani ב) הצבאני und צ sind umgestellt und für ל, wie häufig, נ eingetreten). Dieser Fluss entspringt an der grossen Quelle, 2 Kilom. nördlich von der Stadt דזאצבי_יא. Daraus geht hervor, dass die Stadt חאצבייא dem אבצאל der Mischnazeit entspricht. Zur Zeit des eisten Tempels hiess der Ort אבל מים, weil in seiner Nähe der Fluss entspringt. Diese Stadt (— האצבייא אבל מים — אבצאל) liegt etwas weniger als 2 Kilom. nördlich von אבל מעכה, das die Araber heute אבו זגמכא Abu Emeha nennen. — Jedoch nur den Fluss von אבצאל heiligten die heimkehrenden Exulanten, die Stadt אבצאל selbst mit ihren Gärten, Weinbergen und Feldern heiligten sie nicht mit Rücksicht auf die Armen im Schebiitjahre. — Der Fluss von אבצאל geht nach Süden, mündet in der Mitte der הולתא in den Jarden und fliesst in diesem dem bachr el Chule zu. — Schwarz kennt בחלא דאבצאל nicht; Neubauer korrigiert in נהלא דקבצאל an der Grenze von Edom! Hildesheimer identifiziert נהלא דאבצל mit einem Ain Ibaal oder Debaal, beide im Gebiete von Yathir. Wir haben bereits gezeigt, dass dieses Gebiet nicht in Betracht kommen kann. Im Südende des Lebanontales (בקעת לבנון), westlieh vom Chermon und dem נהלא דאבצאל, bese tzten und heiligten die heimkehrenden Exulanten folgende vier Städte: .עולשתא עולשתא (nur in der Tosefta ed. Wien erwähnt) ist gleich der Ruine Luesie לועסיא (mit Umstellung des ע und ד, die hinter das

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