Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- IV. 1906 - 5667 (1906)
- Date
- 1906-01-01
- Page
- – (sequence 299)
- Language
- German
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176 Salonich); in der Tosefta und dem Jeruschalmi fehlt dieser Ort ganz. Das Wort מציא hängt mit מצור, Burg, Befestigung, zusammen, die Buchstaben יא sind die aramäische Pluralendung und מציא רעבתא bedeutet die Burgen von רעבתא. So nennen auch heute noch die Araber den Ort קלואת רעיב, das ist Burgen von rjn, die Femininendung תא ist im Arabischen weggefallen, wie wir dies auch bei בבריתא gesehen haben. Der Ort und die Burgen sind heute Ruinen und werden darum auch als Churbat Raib und Tel Raib bezeichnet. Bei Josua (19, 30) heisst der Ort רחוב im Stammgebiet des Ascher. Ascher hatte zwei Städte namens רחוב, eine nördliche unweit עבחין (Jos. 19, 28), רעבתא ist das südliche רחוב unweit עמה, das heute Imeh heisst und auch אימה (Tosefta Kilajim II) genannt wird. Unser מציא דעבתא an der Nordgrenze des von Esra besetzten Landes liegt auf der Verlängerung der geraden Linie, die von Lablab nach קובעייא רעייתא (Terbiha) geht, 41/״ Kilom. südöstlich von letzterem. Schwarz erwähnt מציא רעבתא nicht, weil er sich an die Lesart des Jeruschalmi hält, wo der Ort fehlt. Neubauer sieht in מציא רעבתא den Ort Mezerib im Baschan unweit Edrei, was schon Hildesheimer zurückweist, da man bei der Angabe einer Grenzlinie nicht plötzlich von dem Gebiet von Tyrus nach der Umgegend des transjordanischen Edrei springen kann. Doch auch Hildesheimer hat den 01־t מציא רעבתא nicht nachgewiesen. Meroth. Das Dorf Meroth, welches Josephus erwähnt, das heutige Rumesch, liegt in der Mitte der geraden Linie Lablab-Thclla, je 22 Kilom. von beiden Endpunkten entfernt. Dieses Dorf liegt Sl!2 Kilom. südöstlich von .מציא רעבתא מלהא דביר. פלחא ךביר (nac^ 6er Lesart des Jeruschalmi), der zwölfte Punkt in der Aufzählung desSifrö. Die Lesart des Jeruschalmi ist vorzuziehen, denn מלהא דביר (der Sifre liest דביריין) entspricht dem heutigen Dorfe Alma אלמא; an Stelle des ח ist ein א getreten, und die Buchstaben wurden im Arabischen wie häufig umgestellt. Da noch mehr Orte mit סלהא bezeichnet wurden, so