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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 298

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
IV. 1906 - 5667 (1906)
Date
1906-01-01
Page
– (sequence 298)
Language
German
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IRI
…/3486266-3486273--1424-3487786
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175 dem bachr el Chule und Ksib und Lablab bereist hatte, erkannte ich, dass die Grenzlinie, welche die heimkehrenden Exulanten zogen, von Lablab in grader Linie südöstlich (S. 0. 82° 45’) bis Thella geht. Auf dieser geraden Linie Thella— Lablab liegen vier von den in den talmudischen Quellen angegebenen Städten und zwei Dörfer, die Josephus als Nordgrenze Galiläas angibt. לבלב. Wir wollen nun von diesen sechs Orten sprechen, deren erster לבלב ist, wie er in Tosefta Oholot XVIII, 8, oder לבנות, wie er ebendaselbst 1 genannt wird. Die Araber nennen ihn לבוני Lebune, er liegt auf dem Gipfel des Berges Nakura (des talmud. פולמא דצור) in der Nordwestecke des von Esra geheiligten Landes. YjS scheint, dass man das Weichbild der Stadt Lablab westlich bis zum Meere (8 Kilom.) nicht geheiligt hat. denn das ist die Breite des Knstenstreifens, den man von Acco an nordwärts bis zum Gebiete von Zor beim Auslande liess. Lablab erwähnen die Forscher überhaupt nicht, weil sie die Nordwestecke des Landes nicht an jener Stelle vermuteten. Von Lablab wendet sich die Grenze östlich (leicht südlich) nach קובעייא רעייתא, dem heutigen Terbiha, das ist der zehnte Punkt nach פרשת אשקלון in der Aufzählung des Sifre, der Tosefta und des Jeruschalmi (editio Leyden). Ich habe bereits gezeigt, dass die Stadt Terbiha, 11 Kilom. südöstlich von Lablab, der Station קובעייא רעייתא entspricht. Hildesheimer will dieselbe in den Hügeln unweit des Dorfes Aita Schab wiederfinden, indem er דעייתא statt רעייתא lesen und קובעייא von כובע Hügel ableiten will Doch ist diese Vermutung ganz unzulässig, denn nirgends im Talmud, den Midraschim und Targumim werden Hügel mit קובעייא bezeichnet. — Schwarz und Neubauer vermuten das Dorf Kaba, eine Wegstunde nördlich von Safed, doch sie haben dabei nur den annähernden Gleichklang der Namen beachtet und vollkommen unberücksichtigt gelassen, dass nach dem Zusammenhang der Ort unmöglich dort liegen kann. .מציא רעבתא מציא רעבתא, der elfte Punkt nach פרשת אשקלון nach der Lesart des Sifre und dem Sifrezitat im Jalkut (manuscr.

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