Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 268

145 חמר, קרר und den übrigen Arbeitern in der Mischna. Es ist demnach klar, dass es sich bei dem fraglichen Satz nicht um Gerätschaften, sondern um Personen handelt, die zu einer Arbeitsleistung gemietet worden sind. Für das Wort הלילין hat es keine Schwierigkeit dies nachzuweisen, denn dieses kann sowohl ״Flöten“ als auch ״Flötenspieler“ heissen, wie aus Bikkurim III, 4 והחליל מכה לפניהם hervorgeht. Es muss auch an unserer Stelle mit ״Flötenspieler“ übersetzt werden. In demselben Sinn ist auch das Wort פרייא פרין zu nehmen. Es ist m. E. ganz zweifellos das griechische Wort (p0QH0(p0Q0g ״der Sänftenträger“, welches nach genauer Transkription, mit Abwertung der griechischen Nominal- und Anfügung der aramäischen Pluralendung in פרייא פרין wieder erscheint. Man beachte, dass unser Wort im Jeruschalmi geteilt geschrieben ist und demnach genau dem griechisehen entspricht, welches ebenfalls ein Compositum aus ipoQtiov und (pogdg ist. Unsere Mischna muss demnach so übersetzt werden: ״Wenn jemand Eseltreiber, Kärrner, Sänftenträger, Flötenbläser zu einem Braut- oder Leichenzug u. s. w. mietet und diese sich weigern, die übernommene Verpflichtung auszuführen, so darf er auf ihre Kosten andere Arbeiter mieten, um die notwendigen Arbeiten ausführen zu lassen.“ In sprachlicher und sachlicher Hinsicht scheint uns dadurch das Verständnis der Mischna zu gewinnen. III. Im Talmud findet sich sehr häufig der Ausdruck או נלך לדרך זו, wenn in der Diskussion ein Wendepunkt eintritt oder wenn der Gegner ein neues Moment zur Beweisführung heranziehen will. Der Sinn ist: ״Geh’ doch diesen Weg, d. h. fasse diesen Gesichtspunkt ins Auge.“ Auch sonst steht bei Aufforderungen das Wörtchen נלך für sich allein, z. B. Sanhedrin 38b, Chagiga 14a: ״ כלך אצל נגעיםBichtedeine Aufmerksamkeit auf die Vor- Schriften vom Aussatz!“ : B. Mezia 22a ״ כלך אצל יפותGeh zu den Besseren, d. h. nimm die Hebe von den besseren Früchten“. Soweit ist der Sinn klar, schwierig ist nur die Etymologie des Wortes כלך, namentlich die Herkunft des Vorgesetzten Buchstaben כ״ף. Levy NHWB. s. v. erklärt es als eine Zusammen- 10