Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 205

82 Jesaja b. Mali 14), Jechiel b. Joseph und Samuel b, Salomo 15) vor. Seine ganze Correspondenz trägt das Zeichen der Gewissenhaftigkeit1e) an sich. Trotz seiner Bescheidenheit 17) überschätzt er aber die Meinung anderer nicht 18). Nebst seinen Quellen und den Ansichten seiner Lehrer ist es besonders der lebendige Brauch, der auch BIOS zur Eichtschnür gilt. ״Wir sind nicht berechtigt, den Brauch unserer Väter zu ändern19).“ ״Es ist unsere Pflicht, die Worte der Früheren, den Brauch unserer Väter zu befolgen20).“ ״Niemand hat heute das Recht, irgendwelche neue Verfügung zu treffen21).“ ״Selbst in civilrechtlichen Fragen richten wir uns nach dem bestehenden Gebrauche22).“ ״Doch ist eine örtliche Sitte, mag dieselbe auch auf eine hervorragende Autorität zurückgehen, nicht beweiskräftig23) “ Auf die einzelnen Entscheidungen RIOS’s übergehend, wollen wir zu seiner Charakterisierung diejenigen hervorheben, in welchen er sich über Nichtjuden äussert. Die traurigen Zeitverhältnisse spiegeln sich in mancher Bemerkung wider. So beklagt er mit den Worten warmen Mitgefühls das Elend der Märtyrer und der gewaltsam Getauften anlässlich der Frankfurter Metzelei im Jahre 124124). Jemand flüchtet vor dem אנס (Raubritter), weil I. 88b. 218a. 220b. J5) I. 67b, 130ab. 228b. BM. § 180. 1בי מגמגם (6י« BK. § 219. BB. § 79. Gegen Abi ha-Esris Entscheidung äussert er sein Bedenken I. 205b 737. II. 49b 96. והייתי מגמגם gegen die Erklärung Baruchs aus Griechenland. אומר לי?* 1בי II. 172b 172a. ChOS No 1. bemerkt von seinem Vater: והוי מפיק נפשיה מפלוגתא ני הן היה דרבו. 17) אע״פ שהאש יורדת מן השמים מצוד. להביא מן ההדיוט BK. § 98. 18) זאע״פ שרבותי כך השיבו לי נראה בעיני הלכה למעשה כאשד כתבתי I. 79a 221b. 19) II. 167a 414. .ואין אגו רשאין לשגות ממנהג אבותינו י*) II. 168a. ומצוה עלינו לקיים דברי ראשונים ומנהג אבותינו. I. 200b 712. Dagegen stützen wir uns auf den Gebrauch, auch wenn dieser erleichtert. II. 59b 120• Im Namen R. Simchas. 21) BB. £ 113. אין אדם רשאי לחדש דבר מעתה אלא הנל נמו שפסקו האהדונים. 22J BM § 280. הלנך אתבדיר לן שהולנין אהר המנהג לענין דיני ממונות, vgl. Hag. Asch. **) BK. § 430. אע"פ שאין ראיה מר' שמשזן זצ״ל מפני שהוא היה יהיד בדור בתורתו יבהנמתז ואין לנו ראיה ממנהג שבעית לשאר מקומות vgl. Mordechai RdTr. BM. 507, Joseph?Kolons Rga. 102. 24) I. 213a, ChOS No. 103, 221.