Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- IV. 1906 - 5667 (1906)
- Date
- 1906-01-01
- Page
- – (sequence 85)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 60% known words query
- IRI
…/3486266-3486273--1211-3487573- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
80 קזיפמאן האט מיך זיטצן לאסן. איך האבע וועדעד תשובות הגאונים נאך סליחות ווירמייזא וממצא בעקאממן, אונד ווערדע מיך מימן אנדערסווא דאנאך אומזעחן. אימר מעהר מום איך בעדויערן, דאס זיא איהרע שעטצבארען בייטרעגע פיר דיא ליטעראטור דעי מחברי פפיים ניבט הערויסנעבען. וואהער רודה וויים (מחזור יהכ״ם 314) דאס ציון ה׳ לבס פאן רבינו יקר הלוי איזט, ווייס איך ניבט. ערפרייען זיא מיך באלד ווידער מיט נאבריבטען איבר ב־י אונד סליחות ישנות אונד בעחאלטן זיא אין פרנערם ברמן אנדענקץ איה־ען איהנן פריינדשאפטליך אונד אכטוננספאלל ערנעבענען .Zunz ,1838 Berlin, 4. April (.31 alte Schönhauserstrasse) 30. Zunz an Michael. לידידי חהבם התורני והבקי במהר״ר חיים נריו ב־ר יוסף דל. איך בין איהנן פיר איהרע ניט־נען מיטטהיילוננן בעזאנדערם פרפפליכטעט, אום זא מעהר דא זיא פאן מעהרערן דימן אין אנשפדוך נענאממן ווערדן. אייניגע דער בעמערקטן סליחות קאננטע איך שאן. דא איך יעדאך קיינן בריף אהנע שאלות אבשיקן קאן, זא שטעהען היר פאלגענדע. אונד איברלאסע איך;־ס איהרר נראסמוטה, וויא פיל זיא דאפאן בעאנטווארטן וואללען. 1) האבען זיא סליחות מדפוסים ישנים? 2) קעננען זיא מעריב ש״ע לרבינו תם ומעריב שמיני של פסח לר־ מאיר ב, אלעזר? 3) וואס איזט דער אינהאלט פאן בכושדות (קראקא) אונד זברון ציון (פראג)? 4) וויא פאננען דיא סליחות פאן בעל תוי״ט אן? אויסרדעם בימטע איך מיך נעלעגענטליך מיט אננאבן איבר דפוסי פ ר א נ, דיא זיא בעזיטצען, צי בענליקן, או־ך עס מיר ניבט פארצוענמהאלטן, ווען אין איהרם מחזור רומי סליחות ובקשות פאר־ קאממן הנהונות נם אצל בני אשכנז ופולין. אין דעם ציון הי לבס בהר האבע איך נון אויך דען פרפאסר ענטדעקמז יהמו קרב, רבי שכלי מתים ואל. איברינענס מוס איך אין יעדעם שדייבען מיין בעדויערן אויסדריקן, דאס זיא ניכטס דרוקן לאסען, ועד מתי נוחיל עוד? העטטען זיא זא וועניג הילפסמיטטל, וויא איך היר, לעננסט ווערען זיא פערטיג אונד העטטן דעננאך ניטצליכעס אונד שענעס נעליפערט. איין פאללשטענדיגעס אונד ריבמינעם פרצייכניס דער שריפטען דער רבינו אלעזר מנרמיזא קאן מאן נור פאן איהנן ערווארטן, ואנב זאת יש לי לשאול מקור החרוז; הן מאכלו טוב וכוי אשר רשם רוויה במאמרו על ריב״ק כאלו לקחו מספ־ הרוקח, אך איננו שם. איהרע בדיפע אן מיך וואללן זיא נור געפעלליגסט העדרן דוקעס אדר דאקטי איסלר איברנעבען, זא ערהאלטע איך זיא. אונד הימיט של־סע איך פיר הייטע, דאמיט זיא מיינר ניבט איכרדריסיג ווערדן. איהרד