Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 80

רוה הן עם בי פירושים ע״י המשותפים ני שלמה (בר מרדכי) וב׳ wo (ב"מ •וסף בצלאל) הכהנים התחלתו היום יום גי ג׳ כסליו שנייד לפיק. אנרת התשובה 4 בחודש חשון שנת קרנ״ו תרום בכבוד (ולא נזכרו בו המדפיסים) ונדפס עוד שם בהודש שבט שנת לשמח״ה ע״י המחוקק אברהם בן לא״א כ־ה שמעון, ובסופו נזכר הפועל אשר בייר נפתלי הנקי אנשיל בר הערציל אלטשילר. אם הילד » בשי שנ״ז וגם בו לא נזכרו המדפיסים. באר הגולה 2 בשנת ישמ״ח ישראל בעושיו וגם בו אין לברון להם ושלשתם יצאו בלי ספק מדפוס הכהנים אונטער קייזער רודאלף, ס׳ ז ירון 4 לא נרשם בו מקום וזמן הדפום ולכן סבר בשפ״י שהוא די קראקא וקרוב אצלי שנדפס לערך בשנת ת׳, כי מה שהתם ספרו בתיבת ושמהה והדפיסוהו באותיות גדולות הוא לרמז על זמן הבורו בשנת שניט אבל לא ביוון לזמן הדפסתו, וזה לך האות כי א׳ מהמסכימים הוא הרב מרה יעקב שור התם אהד הזכירו שם אביו מו־ה אפרים זלמן שור, אשר הדפיס ספרו תבואת שור בשנת שע־ה, דל. צורת הבית בשנת שע״ב ובסופו עיי המחוקק אברהם ב״מ משה. תקוני זבה בשי שסיר ולא נזכרו המדפיסים, אבל נזכרו בסי תקון הבדק הנדפס שם בשנה ההיא .במצות איא הדיין.מדד, משה שעדיל מחוקק יום .,... שסיד לפיק בבית הנעלה במר חיים נעל יעקילש ב׳ץ והפועלים יודא בן אלכסנדר הכהן נקרא ליב זעצר, ואשר בר נפתלי הנקרא אנשיל בן ד־ציל אלטשילר, ובסופו צורת אריה עם כתר בראשו והתום בחצי עיגול יהודא ליווא ב״מ משה מחוקק. [erhalten 23• Aug. beantw. 29. — ] 26. Zunz an Michael« שלום וכל טוב לידידי ואלופי החכם התורני והבקי ר׳ חיים נר׳ו יאיר. דיא טרויערבאטשאפט אין איהרעם בריפע האט דאס פרגנינען זעהר נעמינדערט, דאס איך אונטער אנדערן אומשטענדען פאן איהרעם ווערטען בריפיען געהאבט העטטע. מעגע גאטט זיא אים בעזיטצע איהרער פאמיליא טראסט אונד ערזאטץ פינדען לאסען! דא זיא אבער ווידער אננעפאנגען איהרר פריינדע זיך צו עראיננערן, זא פאהרען זיא פארט, מאכען זיא ניכט ווידער זא לאנגע פויזען. אויך דאס בעאנטווארטען דער בריפע איזט איינע נעוואנהייט, וויא דאס ליעגען לאסען איינע איזט. איך ביטטע זיא דאהער אונד דיאפפע, דאס זיא פאן צי־ט צו צייט מיט איהרן מיר זא ווערטען מיטטהיילוננען פארטפאהרען ווערדען; זיא האבק נור נעטיג, דיא בריפע אן דען דאקטר קליי צו שיקקען, זא ערהאלטע איך זיא זיבר. פיר יעצט קאן איך אן קיינע רייזע נאך האמבורג