Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- IV. 1906 - 5667 (1906)
- Date
- 1906-01-01
- Page
- – (sequence 61)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 71% known words query
- IRI
…/3486266-3486273--1187-3487549- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
56 תפילין, ציצית, עבדים, כותים, גרים, כלה, דרך ארץ רבד., דרך ארץ זוטא, אבל רבתי, חבוט הקבר, גיהנם, 15) גן עדן. . ומעתה עוד דבר לי אליך השר, אל תכחד ממני, באיזה דפוס נמצאים בפירש״י לפרק קנין תורה הלשונות המובאים בספרך היקר S. 117 Anm. b und Seite 300 Anm. b בי בכל הדפוסים אשר אתי אינם, עם יי נמצאו לי בפירוש רשי׳י אשר אתי כ״י על קלף עם פירוש הרמב״ם נכתב בשנת רל״ז ע״י הרי מרדכי ב־ר לוי הלפו, ונם בפירוש מסי אבות ישן נושן הבא לידי מספרי דדידנהיים, וכתב בראשו .הפירוש הזה הוא לאהד מן הקדמונים ולא ידעתי מי הוא־(ברשימתו 60 .fol. 43 No) וקרוב מאוד אצלי שהוא נוסהא אהרת מפירש־׳י, ואין כאן מקום להאריך. ופד. תהא שביתת קולמסי יען כי עיני תדמע, אם כי עוד דברים לי אליך, איזה הערות אשר על ספרך יבתבון, וגם רשימה מכ״י הרבה אשר קבלתי ואסיים בשלום רב ידידך ומבבדך חיים בן כ־ה יוסף. מיינע פרויא לעסט דך איהנען אונד איהרער ליבען פרויא עמפפעהלען, גם נים, היקר ד׳ אייזיק ברלין דורש שלומך, [erhalten 22■ Juli 1834. beantw. vollständig 26. Januar 1835.]! 13. Zunz an Michael. אנרת הוכוה. אמר לו אברהם אבינו ע״ד, השמש זורהת במזרח ושוקעת במערב אם אתה אלהי עשה שתזרה במערב ותשקע במזרח ולא היתד. עמו תשובה להשיבו והאנשים שהיה משיבם להאמין בבורא לא היה משיבם אלא מפני שהיה נותן להם ראיות מצד השכל, הוא ע״ה היה נותן להם אלו הראיות שה׳ ממשות (שהם משיגים?) מפני שלא היו ראויין אל המופתיות מפני שלא היו כל כך במעלה להשיג המופתיות אבל הוא ע׳ד, היה משיג המופתיות ומראן להאנשים הראויין להן. השיב החסיד ומדן לך שהוא עיה דרה ..... (פה הסר לפי השערתי דף אהד בדפוס והוא ערך נ״נ שורות קטנות, ואהיב מתחיל בראש היריעה)...... שנאמר יורדי הים באניות עושה מלאכה במים רבים המה ראו מעשי ה׳ וזה תכלית הביאור למי שנפקחו עיני שכלו וע־ד זה נאמר ומבשרי אחזה אלה וארדל דע נפשך בן אדם ותדע יצרך וע־כ מאהר שהזהרנו לדעה את הבורא ית׳ ידיעה אפתית צריך וכוי [וכל אשר העתקתי פה מתיבת "שנאמר• עד תיבת "צריך• מכיל המשה שורות, והידיעה?ל־ מחזקת עשרים ושש.] אין נראפר איילע' זענדע איך פארשטעהענדעס, האכנעעהרטר פריינד, דא איך מכתבך היקר ערזעהע, דאם זיא אנרת הוכוה כ״י האבען; איך ווינשע דאס הפר אבנעשריבען צוא ערהאלטען, אבר זיא זעלבר דירפן עם ניכט שרייבען.