Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 58

וגם שם מתחיל יחזקאל עד תוך רמז שפ״ה ושם מתחיל ישעיה עד רמז תקי״ד (וברמזי ישעיה יצאה קלקלה גדולה מתהת ידי המדפיסים האחרונים במה ששיגו מדעת חמהבר וכאשר כבר רמז על זה ידידנו החכם דאקטאר צונץ, -Die Gottes .dienstlichen Vorträge S. 297 Anm. b, תרי עשר תקט־ו עד תקציה, רות תקצ״ו עד תר״ט, תהלים תר״י עד תת־צ, וסימני המזמורים ג״כ בתוכו, קמי ז על הדרך שכתב החכם.רדו ה״ה בהקדמתו לס׳ תהילים אשר הדפיס, ומשם ואילך הרמזים שוים עם החדשים. 4) ר בינו יוסף ב" ר שמואל היה אהד מגדולי המקובלים בארץ קטלוניא וקבל מן הרמבץ (כנראה מלשונו ,הנה ידענו כאשר הורה לנו הרמבץ זיל המובא בהגהה תוך דברי רבינו מ נ ה ם תלמיד הר׳יא מגרמייזא כיי) והרב המחבר ס׳ האמונה והבטה ו ן (המיוחס להרמב־ן ואינו לו כאשר הוכחתי בתולדתו) קבל ממנו, הוא הבר פירוש לפרשת בראשית על דרך הקבלה מובא בספר מאירת עינים כיי ונם בפירוש עריית להרקנאט בס׳ בראשית (בד׳ וויניציא ש־ה דף ה׳ סעיד) וישנו אתי בכתובים תוך שארי התשים בקבלה לתלמיד• הרמב״ן, ועוד מביא בס׳ מ״ע הנזי סוף סדר בראשית ביאור עדיה על מאמר שית אלפי שנין הוי עלמא, נראה לו שהוא מרבריו. 5) ספר יוהסין ד׳ קושטאנטינא בעזיטצע איך ביס יעטצט ניכט, מעכטע עס זעהר גערנע בעזיטצען, הכ״י אשר לי מתדייל .ספר יוסף הכהן בן גוריון נגד אפיון המדקדק אסכנדרני וכונתו להקדיש את קדוש יעקב ותורתו הקדושה ולהגדיל כבוד מקבל מסיני נאמן בית אלקינו משה רבינו עליו השלום, וזה ההלי בעזרת שדי, להיות אמת אמונת אומן כי במקום אשר תחסרנה המהות החשובות תגדל מאוד הקנאה המרשעת, הנד, לזאת אפיון המדקדק ואחרים עמו רצו להחשיך ראשית מולדתנו הקדומה בטענות שקר מזוייפות, בחשבו כי בהשפיל אותנו היה מנביה עניניו, ואני בעניי אענה אף אני חלקי, ובטענות מפורסמות אננדנו, עתה ארומם עתה אנשא להראות יקר תפארתנו ותפארת משפחתנו וכר־ ומסיים ובכל תרועה היתד, נפתחה חוסה א׳ עד שנפתחו כולם ויצאו ויהרגו בשונאיהם עד בל* השאיר להם שריד ופליט, אמר שמואל שולם הנה מצאתי סימן בפסוק עד אשר יניח ה׳ לאחיכם ככם" דורך דיזע אנמערקונג מן המניה לס׳ יוחסין ד׳ קושט׳ שליסע איך דאס מיין כ״י איין קאפיא מן הנדפס אצל היוחסין בדפוס קושט־ א־זט. C) סדר חכמים ותהלתם וכוי קרוב לודאי אצלי שהוא הנזכר אצל הקדמונים, ועוד חזון למועד בעיה להאריך בהענין הזה ולערוך ולדמות הסדר הזה עם הנדפס בועד לחכמים ה״ב אות ס׳, ועם הכללים הנדפסים בספר הקנה דף פיג. 7) ספר אל פ ר נא ני, בראשו הקדמה קטנה להמעתיק וז־ל .זה הספר נקרא אלפמאני על שם מחברו והוא לקוח על דרך הקצור מספר אלמגסטי להודיע תכונת הגלגלים ומהלכי הכוכבים ידיעת קבלה, ואני יעקב ברבי אבא מארי ב־ר שמעון ב*ר א נ ט ו ל י ז׳ ל העתקת* אותו מפי נוצרי'אחר ודקדקת* אות מלשון הערב ושד• להמציא בו לדורי» את דרושו ראיתי להקדיש עניני שעריו שהש