Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 42

כל בו ארהות חיים כל בו ארהות חיים דף מ־נ ע״ר 124 .S דף קי״ח ע יא סי קניה דף קל״ה ע׳א, באדחות ח־ים אינו לסי׳ זה מדין נמטריאות ונוטריקון אבל מביא פיח־ ש זה על דברי הקליד סה״ל תפלה סס״י כ׳ דף ט״ו ע״א. דף קל״ג ע־א הוא מהל׳ אבלות אשר אינו באייה הלק אי הנדפש ורק בחלק ב׳ ב־י ואינו אתי סי׳ ק״כ מעשה דר׳ יושוע בן לוי כסי׳ ד׳ מביא לס׳ אשכול שמביא לס׳ יוחסין כן מובא ג׳־כ בא״ה דף ו׳ ע־א. דף י״ג ע׳יא וב׳ דף כ״ז ע״ב אבל מה שמזכיר עוד סוף הל׳ דיה אינו באיה דף נ־ז ע־ב דף ע־ז סע״ד דף ל״ט ע׳׳נ דף סיד ע*ג דף נ״ד ע׳־א דף פ׳ ע״א דף נ־ו סע״ד דף פ־ג רע״א סי׳ י־׳ה 416 דף כ*א רע״א ור׳ נתן המובא שם והרבה פעמים בכל בו וא־הות הייס אינו המכירי רק הוא ־־׳ נתן בר׳ יהודה אשר היה הי בהיי הרא־ש כאשר כתבתי בתולדתו בספרי. דף נ״ז ע״ב דף עיה רע״א דף מ־א ע״ב דף פיו ע־ב וו. ז. נ. א כתיבת יד מפירושי רש״י על נביאים וכתובים בעזיטצע איך נ־כט אויך קיינע עלטערע אויסגאבע אלם ד׳ וויניציא רפ״ה ווא זיך אללע דיזע שטעללען פינדען־ בלאהס משלי דארט אהנע פירוש רש״י, אם הרשות נתונה, אשאל למה פרט ידיד, דוקא אלו הד׳ מקומות, מסתמא לא להנם? דאש א־הר בוך אינס העברעישע איבערזעטצט ווירד, א־זט מיד זעהד אנגענעהם, זיא וועררען געודס זעלבסט אצל הרבנים וגאוני ארץ ער,רע דאמיט איין לענען. וואס מיינע אנמערקונגען דאצו בעטטריפפט, וואלדטע איך זיא ערסט יע עהער יע ליבער אום איינע קאפיא מההגהות והוספות של ידידינו רפאפורט ביטטען, ומה טוב ומה נעים וואן עס איהנען ניכט צו בעשווערליך פעללט אויך אום דיא איהרינען, ואז אקח מועד ואעבור משער לשער ואת אשר ישים אלד,ים בפי אדבר ננד מלכים ולא אבוש. משפטי הטעמים של החכם רודה נדפס על ידו ברעדלהיים בשנת תקם־׳ה 8°, אבער פ׳ משפטי טעמי א׳מ׳ת׳ שלו, זא וויא ס׳ יריעות שלמה הלק ד׳ זינד ביס יעטצט ניכט אין דרוק ערשינען. זיא וואללען מיך אונד מ־ינע פרויא געפעלליגטס איהרער ליבען פרויא געמאהלין עמפפעהלען. לעבן זיא רעכט וואהל אונד אנטווארטען זיא רעכט באלד אן איהרעם זיא זעהר האכאכטענדען פריינד חיים בן כיה יוסף. [erhalten 24. Jan. 1833. beantw. 15. März ״ ״]