Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 41

4. Michael an Zunz. ביה המבורג תקצ״ג ל׳ .den 17ten Jan לידידי התורני ההבם הבולל והמפורסם דורש טוב לעמו מרה ליפמן צונץ דאקטאר נר־ו שלום וישע רב. אבשאהן דאס מייגע צייט אין יאנואר בעשדענקט איזט וואללטע איך דאך דיזע נעלענענהייט בענוטצען מיך נאך איהדעס וואהלבעפינדען צו ערקונדינען, איך דאנקע איהנען אויך פיר דיא מיר אין איהרעם זעהר ווערטהעם שרייבען פאם 19ten פאדינען מאנאטם מיטנעטהיילטען סיטאטע מם׳ וועד להנמים, וואפאן איך הבתוב בסי עומר השבחה שאהן בתולדת הריא בן עזרא אויפנענאממען האטטע, אויך אודות סי אגרת שבת האטטע איך שאהן זייט לאנגען יאהרען בליקוטים שלי במערקט דאם הנדפס ממנו בשולחן ערוך להאר־י, גור דיא הצעה, קיינעסוועגעס אבער נוף הספר וועהרע, וזה לשוני שם בתולדת הראב־ע. אגרת שבת הברו בהעיר לונדריש (ניתוב בסי שבט יהודה שמד הייה) לדיוניה שהיום הולך אהד הלילה שלפניו, והצעה בחרוזות בראשו נאלו בא אליו אנית הלום בליל שיק יי טבת תתקי״ט מן יום השבת שיקנא קנאתו (ונדפסה בסוף ש״ע להאד״י די פפד״א תנ״א) ועל ידי זה נתעורר הרב לנתוב אנית ארונה ונהלק לשערים, ומובא בסי צפנת פענה (הוא הנקרא מהמדפיסי׳ אהל יוסף) סדר בראשית סי׳ מיד ובם׳ בא סי׳ ט״ו, וחריש ממוט מעתיק מדבריו בפירושו בסוף פדר ני תשא, ומובא גם במקור חיים ס׳ בהר בפסוק והעברת, ונם מובא בסי קול יהודה פירוש על הנוזרי מאמר ב׳ סי׳ בי (דף ע׳יז ע״א). יעטצט ווילל איך אין דער קירצע איהרע פראנען בעאנטווארטען. הידושי גאונים קדמונים האבע איך נינט, אויך ניא מעלדען געהערט. סיפור המאורע לרז״ל המובא בסידור שפה ברורה לרוויה הוא לקוח ממדרש אנדה בענין סיפור נס הנונה המובא בסידור מדד, הירץ טריווש דפוס טיהיננען דף קניא, ואין זה ההנדה אש־ אליה ניוונו הנל בו דף מיג ע״ד והאורחות ה־ים דף קי״ה ע״א רק היא המעותקת מקובץ ישן נתיבת יד בסי חמדת הימים ה״א (נדפוס ליוורנו תקנ״ג מן דף סיז ע־ג עד דף ע״א ע־נ). דיא אין איד,רעם בוכע מסי הנל בו אנגעפיהרטע שטעללען פינדען זיך נרעסטענטהיילס אין ארהות היים נעמליך נלבו ארהותהייס בלבו א ר ח ו ת ה י י ם דף י״א ע״א דף נ״ה ע־ד דף ייב ר׳ עיר דף נ׳־ו ע־ד שם 248 .S סי׳ נ״א דף פ־ב סעיא ובפסיקתא אי׳ •טס סי׳ קי״ה מעשה תורה דף ל״ט ע״נ דף סייד סע׳־ב אינו בא־ח לקח טוב המובא בנל בו הלי דף ל״ט ע׳יד דף סיד, עיא ברנות דף ציט ע׳יא, אינו נזנר בארהות דדים בהל׳ תפילין דף ז׳ עייר ובן נתוב שם .ובן נמי נתב רב עמרם ז״ל , שתים ובהלנות תפילין עתיקתא־ סי׳ י״ה המעשה בענין והוא רחום ונן נתוב בארהות חיים דף ב״א ע*נ ודי.