Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 16

— 11 — (ל״א) כן יאבדו כל אויביך הי, הן אומרות הלא ימצאו ׳הלקו מלל, אכל כשס שאבדו כן יאבדו כל אויביך ד.׳. ואוהביו כצאת המממ בגבורתו, תרגומו ורהמוהי יהון עתירין לאזהרא כזיהור יקריה על הד תלת מאה וארבעין ותלתא כמיפק ממשא בגבורתיה, שכשאתה כופל כל יום ויום של שבעת ימי בראשית לארבעים ותמעד, כמו שכת׳ ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים, נמצא שיכפול א) האור של עתיד ג׳ מאות ומ״ג הלקים על אור של שבעת ימי בראשית וזהו ואוהביו כצאת השמש בגבורתו; ו. (א) ויעשו בני ישראל הרע, למעלה כת׳ ויוסיפו בני ישראל לעשות הרע (ד׳ א׳) וכאן כתב ויעשו, מדרש חכמים נ) למעבר עד שלא אמרו שירה היו הוטאים והוזרין לספות חטאת על השאת וכיון מאמרו שירה נמהל להם, כשהדרו וקילקלו אי אפשר לומר ויוסיפו שבבר נמהל להם על הראשונות, לכן כת׳ ויעשו [הרע]: (ב) [את] המנהרות תירגם יונתן מממורייתא והן גומות שרהבות מלמטן ומלמעלן סתומות שאין להם אלא חור אחר שמשילין דרך החור תבואה להטמין מפני הגייסות, ומנהרות לשון אסיפה כמו ונהרו אליו כל הגרם (ישעיה ב׳ ב׳) ושם אוספין את התבואה, ו ר׳ מנחם ב׳ ר׳ ה ל ב ו היה לועז המנהרות קבדיש י•): (ד) ולא ישאירו מהיר. בישראל, כתרגומו ולא משיירין מזון לקיימא נפשא בישראל: (ה) איש נביא אל בני ישראל, זה פנחסי): (י*א) חבט הטיס בגת להניס מפני מדין, להטמין החטים במערה להבריחם מפני מדין, כשם שאמור למעלה מפני מדין עשו להם בני ישראל את המנהרות (פסוק בי): (י־נ) ויש ה׳ עמנו ה', המלאך אמר לו ה׳ עמך וגדעון השיבו לפי דבריו ויש ה׳ עמנו ולמה מצאתנו בל זאת: (י־ד) לך בכחך זה, אינו אומר לגייס עליהם גייסות ולהושיע לישראל על ידי גייסות מרובין אלא לך בבהך זה שיש לך י) עכשיו יו, שאעפ״י שיש לך בה קטן לך והושיעם ויטמא תאמר אין בי כה להציל לכך נאמר הלא שלחתיך, כ* אהיה עמך: (ט״ו) הנה אלפי הדל במניטה, כמה אלפים ביטבטי ואלף שלי דל מכל אלפי מנשה ועוד שאני הצעיר שבכולן: (ט״ז) ויאמר כי אהיה עמך ואין לי מעצור להושיע ברב או במעטר). והכית את מדין אעפ״י [שיש] כמה אלפים כאיש אהד: (י״ח) אנכי אשב, פתרונו ואנכי אמתין כמו ואל הזקנים אמר שבו לנו בזה (שמות ב־ד י*ד): (י־ט) בפרור, בקידרא. רגש: (כ״א) המשענת, שוטיתא: (ב״ב) אהה ה׳ אלהים בי על בן ראיתי, כל מי שקורא אהה מחמת יראה הוא צועק אהה ט), אף זה צווה אהה כי על אשר ראה את המלאך: (כיד) ויקרא לו ה׳ שלום, למזבח קרא ה׳ שלום על כן שאמר לו הק׳ אל תירא כלו׳ ה׳ הבטיחני שלום עד היום הזד. י). עודנו בעפרת, המזבה שבנה גדעון בעפרת עודנו יטם עד היום הזה: (כיה) קח א) בב״י שיספול. ב) עיין מדרש תתלים על מזמור י" ה א, (תוצאת באבר דף ס״ט אות ו,) ועיי; פירש"י. ג) carerues ועיין בס' של פזזגגסקי שם תעדר. 13. ך) עיין בםדי עולם הוצאת מרקש ובפי' רש״י. ךץ) בכ״י : אתנו. ך) בכ״י לו. ז) עיין גם לשון תר״ר ישעית דטראגי: פי' במת שיש בידך לך ותצליח. ח) משתמש במליצת תכתוב שמואל א' י״ד ל׳• ט) עיין פירש"י. ר) עיין פירש״י,