Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 10

— 5 — יוירמבת תחת תומר דבורה בין הרמה ובין בית אל* בהר אפריש, א) אינו אומד שארבע מקומות הללו היו עומדים זה בצד זד, והיא עומדת ביגיהמ שהרי רוזוקין היו זה מזה, אלא בכל עיר ועיר של ארבע מקומות הללו היה לה נחלה, ביריחו עיר התמרים היו לה דקלים וזהו תחת תומר, ופרדיסין ברמה וזהו בין הרמה וזיתים עצי שמן בבית אל וזהו בין בית אל, שרר, הלבן בהי אפרים, כך תירגם יונתן; (ו) מקדש נפתלי, מקדש שהוא בהלקו של נפתלי בשם שמצינו כהילוקי יהושע (יהושע י״ט ל״ז), הלא צוד, ה׳ אלקי ישראל, והיכן ציוה, כי החרם תחרימם (דברים כ־ י*ז) ב). לך ומשנת בהר תבור, לך ומשוך חיילותיך בהד תבור ונם אני ומשכתי אליך אל נהל קישון את סיסרא שר צבא יבין, אתן בלבו ליצא לקראתך ולהלחם ונתתיהו בידך, ואף הר תבור שהוא בחלקו של נפתלי כמו שכתוב בפפר יהושע ושב הנבול ימה אזנות ג) תבור (יהושע י״ט ל״ד): (ט) אפם כי לא תהיה תפארתך, שאינו כבודך שיאמרו שביד אשד, מכר ה־ את סיסרא: (י׳יא) והבר הקיני נפרד מקין, נפרד מאחיו שהיו יושבים במדבר יהודה אשר בנגב ערד כמו שקרינו בספר יהושע. ויט אהלו עד אלון בצעננים אשר את קדש שבחלק נפתלי כמו שכתוב בספר יהושע לבני נפתלי יצא הגורל ד,ששי וגר ויהי גבולם מהלף מאלון בצעננים (יהושע י־ט ל״ב וליג) וכתב וקדש ואררעי ועין הצור ואין זה קדש שבנבול אדום. אילון בצעננים י), מישור אגניא מקום מישור של בצעים מריש׳ק בל״ע י•) אגנייא נכים כמין גומות שהמים נקבצים שה ואגני דארעא מקרו, וקדם ולימדך שהבר הקיני נטע לו אד,לו באילוץ בצעננים אשר את קדש בדי שלא תתמה כשאתה מניע לוסיסרא נס ברגליו אל אהל יעל אשת הבר הקיני (פסוק י״ז) ותאמר והלא הם יושבים במדבר יהודה אשר בנגב ערד לכך קדם ולימדך שמקצתם פינו משם והוא הבר הקיני ונטה אד,לו עד אלון בצעננים: (ט־ו) ויהם ה׳, על ידי קול, ידעם מן השמים יי והם נבהלים מהמת הקול ודוחקין זה את זה ודוקרין זה את זה וזהו לפי הרב לפני ברק: (טיז) וברק רדף אחרי הרכב ואהרי המהנהער ה־ושת היוים, סיסדא התהיל לגייס חיילותיו עליהם מחרושת הנוים שהוא יושב שם שילכו עד נהל קישון וברק הבריחו לאחור ער חרושת הנוים, ד,ד,"ד וברק רדף אחיי הרכב ואחרי המהנה עד חרושת ד,;וים: (י״ח) בשמיכה, מיתרגם בנונכא קוטא בל־ע: (כ) ויאמר אליה עמוד פתה האהל, צוה אותה לעמוד פתה האהל במו אוצר ה׳ יבא (יהושע וי ייט) פתרון לאוצר ה׳ יבא: (ב״א) המקבת תרנו, ארזפתא מרטייל בל״ע י). ברקתו, בצירעיה טינפל׳א בל״ע ה): ה. (ב) בפרוע פרעות בישראל, כשפרעו בישראל מדרכי המקום והלכו להם אחרי אלקים אהרים אירעו פרעות בישראל. בהתנדב עם ברכו ה׳ בהתנדבם נ=> להיות עם ה׳ נעשו להם נסים וברכו על הנם את ה׳: (ד) ה׳ בצאתך משרה אדום, אמרו רבותינו ’) שהלך לשעיר ולשרה אדום ליתן להם התורה ולא רצו לקבלה וכיון א) עיין ג ב שם. ב) עיין ג"כ שם. ן;) בכ״י אונות. ך) עיין פירש"'. ה) Sumpf, marais בל״א. ן) עפ״י לשן הכת ב בשמואל ב׳ כ״ב י"ד. ז) martel בל״א Hammer. ח) Schläfe, tenplia. > עיי; גס פירש"י, אבל בפי׳ ה,זחלת הפסוק סלל לו הרב דרך לבדו. ר) עיין ע״ז ב' ע״ב.