Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 7

יוסף נם הם בית אל והי עמם, בשם שהיה עם יהודה: (כ־נ) ויתירו בית יוסף בבית אל, אילו בתי ויתורו היה משמע שהם בעצמם תרו אותה אבל ויתירו משמע על ידי שלוחים, ובן מיתמם ושלהו מאללץא): (כיד) ועשינו עמך הסד, שנהייה אותך ואת בל משפחתך במו שני ברהב (יהושע בי י״ד) וכן עשו דבת׳ (ב •ה) ואת האיש ואת בל משפחתו שלהו: (כיו) ויבן עיר ויקרא שמה לוז, כשם העיר שפונה משם שהיה שמה לפנים לוז, ובבראשית רבאב) אמר ר׳ אבא בר יהנא למה נקרא שמה לוז, כל מי שנכנס בה הרטיב מצות ומעשים טובים בלוז, רבנין אמרין מה לוז אין לה פה כך לא היה אדם יבול לעמוד על פתחה של עיר, ר׳ אלעזר בר בשם ר׳ פנהס בר המא לוז היה עומד על פתהה של מערה והיה לוז הלול והיו נכנסין דרך הלוז למערה ודרך המערה לעיר, ההי־ד ויראו השומרים איש יוצא מן העיר ויאמרו לו הראנו נא את מבוא העיר ועשינו עמך הסד ויראם את מבוא העיר ויכו את העיר לפי הרב וגוי: (ב״ז) ויואל הכנעני פת׳ ויואל הכנעני לשבת בארץ הזאת*. (ביה) ויהי כי הזק ישראל וישם את הכנעני למס: (ל ■ב) וישב האשרי בקרב הכנעני יושבי הארץ, באן שהוא אומר וישב האשרי בקרב הכנעני, על בורהך כנענים מרובים משבטו של אשר, אבל במקום שהוא אומר וישב הכנעני בקרבו השבט מרובה מן הכנעני היושב בקרבו: (ליד) וילחצו האמורי את בני דן, לפי שהיו בני דן מעטים, אבל בני יוסף שהיו מרובים כבדה ידם עליהם ונתנום למס הה״ד (ליה) ותכבד יד בית יוסף ויהיו למס. ב. (א) ויעל מלאך ה׳ מן הנלנל, וסליק נבייא בשליחות מן קדם הי, זה פנחס J>. ויאמר אעלה אתכם, כך היה דעתי מתהילה לעלות אתכם ממצרים וכך עשיתי על מנת (ב) ואתם לא תכרתו ברית ליושבי הארץ דכת׳ לא תברת ברית ליושב הארץ לא ישבו בארצך פן יחטיאו אותך לי (שמות ביג ליב). ולא שמעתם בקולי מה זאת עשיתם, שלא הורשתם את יושבי הארץ מפניכם: (נ) ונם אמדתי לא אניש אותם מפניכם, מאחר שלא עמדתם בתנאי, גם אני אומר עכשיו שלא אנדש עוד אותם מלפניכם. והיו לכם לצדים, למצדדים בצדיכם בנדודים ונייסות לשלול ולבוזי): (ו) וישלה יהושע את העם, שמואל הנביא שכתב ספר שופטים מסב•־ ומודיע לדורות היאך הכעיסו ישראל להקביה כל ימי השופטים והאיך נד.נ הקביה עמם שלא אבה השחיתם ולא להשליכם מעל פניו אעפ״י שהיו מכעיסין לפניו אלא היה מיסרם על ידי האומות והיה כאשר יצעקו אל ה׳ מפני לוחצים ישלה להם מושיע ורב והצילם כמו שמספר והולך לאחר שכיבשו וחילקו, וישלה יהושע את העם וילבו בני ישראל איש לנחלתו לרשת את הארץ, ואעפ״י ששלהם שלא היו מצויין אצלו: (ז) ויעבדו העם את ה׳ כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשד האריכו ימים אחרי יהושע אשר ראו כל א) עיין פירש״י ורד"ק. אך הר*ר ישעיד. דטראני פירש כמן זיתורו. ב) פ' ס״ט בס:פ־*,. ובדפוסים שלנו איתא ״הטריף״ יעיין מ״ש על זה הרב ר׳ יהזדה ד״ר טהעאדאר במ׳־ע Monatsschrift כרך ל־׳ט דף 339 הערה ם• ג) הוא עפ״י סדר עולם ועי' פירש"י. ך) עי' פירש/