Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 265

ג) ובמכילתא תתן לראשך לוית חן לעולם הזה עטרת תפארת תסגנך בעוה״ב. .Vgi. Sifre Deuteronomium 48 ד) ובמכילתא והנכם היום ככוככי השמים לרוב הרי אתם קיימים (ביום) [כיום] הזה. מכאן אמרו שבע כתות של צדיקים בניע זו למעלה מזו וזו למעלה מזו. ראשונה אך צדיקים וגו׳ וכר עד שביעית מי יקום במקום קדשו. Sjfre Deuteronomium 10. ה) ובמכילתא עוז/כל קדושיו בידיך אלו נפשותיהן של צדיקים שנתונות עמו .Vgl. Sifrü Deuter. 344 * *) .באוצר והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים ו) ובמכילתא וה׳ נתן את הן העם מלמד ששרתה עליהם רוה הקדש וכן הוא MS 25. אומר ושפכתי על בית דוד ז) ובמכילתא שלשה נקראו נהלה תורה וארץ ישראל וישראל התורה דכתיב וממתנה נחליאל, א״י מנין דכתיכ בהר נחלתך ישראל מנין דכתיב והם MS 61). עמך ונחלתך יה) ובמכילתא דרשב״י ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צבאות ה׳ מלמד שאף צבאות מקום היו עם ישראל בצער (י״צ) [שנ׳] בכל צרתם לו צר ואומר MS 27. עמו אנכי בצרה וגו׳ [ואומר] אשר פדית ממצרים גוי ואלהיו In der Agada, die in Meckilta de־li. Simon zumeist mit der in Mechilta de-lL Ismael gleichlautend ist, haben wir es leichter mit der Kontrolle: denn Chiskija hat in seinen Midrasch die alte Agada fast vollständig aufgenommen und nur einige Zusätze hinzugefügt (vgl. Einleitung in MS S. XI)2). In diesen Zusätzen zur Agada der Mechilta begegnen wir aber mehreren Aussprüchen, die in anderen Quellen im Namen Chiskijas mitge- אלא שיר למעלות ששם מעלה זו למעלה מזו או לפי שיש מעלה זו למעלה מזו תו למעלת מזו. In der Handschr. des Mid. hag. (zu Deut) heisst es nur: ,ר׳ אומר שיר שיר למעלה אי; כת כאן אלא שיד למעלות. Vorliegendes Zitat bei R. Todros zeigt uns, dass die m> sprüngliche LA. war: ר' אזמר ששים, שיר למעלה אין כתיב באן אלא שיר למערות. Der Sinn ist einfach: שיר ל' מעלה שיד למעלה würde 30 מעלות bedeuten. שיר שיר למעלות ל, מעלות bedeutet 30 mal 2 מעלות, also 60 מעלות. Das Wort ששים ist dann in ששם oder שיר oder לפי שיש corrumpiert oder verschlimmbessert worden. ’) Die letzten 4 Stellen scheinen der Mech. zu Deut, entnommen zu sein, deren Agada zumeist der des Sifre gleich ist. *) Indessen sind nicht alle agadischen Stellen, die in unserer Mech. de״R-Ismael sich nicht vorfinden, als Zusätze des Chiskija anzusehen; vielmehr ist mitunter anzunehmen, Chiskijas Mechilta sei vollständiger als die unserige gewesen und habe auch diesen Satz enthalten, der in unserer Mech. fehlt. So ist MS 90 der Ausspruch des ר' פימאי sicherlich ein Mechilta-Satz, da er dem Ausspruch des ר׳ סימאי in der Mech. zu Deut. (14 לקוטי בתר לקוטי) correspondiert Derselbe scheint in unserer Mech. ausgefallen zu sein.