Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- III. 1905 - 5666 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 243)
- Language
- German
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180 ״jeder redete nach dem Grade seiner Weisheit. Er gab ihnen ״ausführlich die Erklärung einer jeden Halacha. ״bis ihnen ״alles klar war“, und wenn ihnen alles ganz klar war, stand ״einer aus der ersten Beihe auf und trug öffentlich vor ״dann achteten darauf die anderen Schüler, forschten und ״prägten sich die Erklärung ein.“ .,Uns scheint, dass, wer nicht mit Gewalt seine Augen ver- ״schliessen will, aus allen Ausführungen R, Nathans erkennt, dass ״die Hauptbedeutung und das Wesen des Lehrhauses darin ״bestand, die Thora vor den Schülern, die dort hinter den sieben .Leihen der Alufim sassen, wohl zu erklären; die Gelehrten ״der ersten Reihe, wo die Rosche Kalla sassen, halfen dem ״Präsidenten, trugen vor und erläuterten sowohl, bevor der ״Präsident gesprochen, als auch nachher; die •Alufim mischten ״sich nicht in das, was das Unterrichten der Schüler betraf, ״sie nahmen nur teil an der Klarstellung der Halacha bei den ״Diskussionen. ״Hinsichtlich der von auswärts kommenden Fragen, er- ״klärt R. Nathan am Ende seiner Ausführungen die Ordnung, ״die sie dabei beachteten. Dass sich alle in den Kallamonaten ״versammelten, entsprach der Einrichtung in der talmudischen ״Zeit; in den anderen Monaten konnte jeder, der wollte, in ״dem Lehrhause lernen (siehe nächsten Abschnitt); in den ״Kallamonaten musste jedoch jeder erscheinen; am Ende des ״Monats fand die Prüfung statt. ״R. Nathan schliesst: ״So tat man während des ganzen ״Monats (d. h. nach der angegebenen Lehrordnung), am vierten ״Sabbath lasen alle Sanhedrin und alle Schüler (denn auch sie ״mussten bereits alles wissen) und der Präsident achtete auf ״sie, durchforschte und prüfte sie (die Schüler) in der Weise, ״wie es oben ausgeführt war. ״Wir waren hier in den nach unserer Ansicht so ein- ״fachen Fragen ausführlich; wir taten aber dar, dass dort ״keine Senatoren waren, keine gesetzgebende, parlamentarische ״Körperschaft, sondern ein Kollegium von Gelehrten, die ״die Thora, Mischna und Gemara studierten, die alles auf ״dem Gebiete der Thora klarstellten, die lernten und ״lehrten.