Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- III. 1905 - 5666 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 218)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 88% known words query
- IRI
…/3486266-3486271--0963-3487324- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
155 ״Es kann hier nur von^R. Sera I die Rede sein; denn ״nachher folgt (nach der Lesart des R. Chananel): איר זעירא קומי ר, מנא אפילו כר, ישמעאל לא יבדיל כלום הוא אלא להתיר דבר שהוא" .אסור אילו הקטיר חלבי שבת בשבת שמא אינו מתיר" ״Dieser R. Sera vor R. Mana ist bereits R. Sera II., wie ״wir es im Abschnitt 38 dargetan haben und auch R. Chananel ״zum Schlüsse in den Worten bemerkt: פירוקא דר׳ זירא בתלמודא דילן היינו טעמא דלא מבדילינן משום דכהנים זריזים טפי עדיף". Die ״Antwort R. Seras in unserem Talmud ist von R. Sera I., von ״dem auch im Jeruschalmi der Hauptteil derMemra im Namen ״Rab Chisdas tradiert wird. ״Ferner Jer. Berachoth IX, 2: ד ירמיה ור׳ זעירא בשם רב חסדאי" (muss heissen: .דיו פעם אחת ביום(ר׳ ירמיה ר, זעירא בשם רב הסדאי ״Nedarim VI, 8: .ר׳ זעירא בשם ר׳ הפדא אותה השנה נתקלקלה ״Erubin V, 7: איזו היא הדשה ואיזו היא ישנה ר, זעירא בשם רב .הסדא בנה בתים ואה״ב בנה חומה ובו," ״Sabbath VIII, i: ד זריקן בשם ר' יהודה ואית דאמרין בשם רב .הסדא מודה ר, עקיבא לחכמים שאין עכדם מטמא וכד ״Wir wollen nicht noch weitere Beispiele zitieren, denn ״der aufmerksame Leser wird von selbst ihnen im Jeruschalmi ״begegnen. Unser Zweck war zu zeigen, dass man so sehr Rab ״Chisda achtete, dass ausser den ausserordentlich vielen Stellen, ״in denen im Jeruschalmi seine Ansichten (durch (פתמא דירושלמי ״ohne Namensnennung erwähnt sind, auch Rab Seira, der seinem ״Alter nach zu den Kollegen Rab Chisdas gezählt werden kann, ״dessen Lehrmeinungen ins palästinensische Lehrhaus brachte. ״Im Jeruschalmi Ende Sota werden die Worte Rab ״Chisdas im Babli Gittin 6 auf die Frage des Resch Galutha "כלילא מנא לן דאסור erwähnt. In Bezug auf die Antwort Rab ״Chisdas an den Resch Galutha heisst es im Jeruschalmi: R. ״Jochanan hörte es und sprach: ״Er heisst חסד (gerecht, schön) ״und seine Worte sind חסד“. R. Jochanan kannte wohl den ״Rab Chisda durch die Gelehrten, welche hin- und herzogen, ״und seine Worte in Bezug auf ihn sind im allgemeinen dort ״vertreten. ״Siehe Meila 6:אמד ר, יוחנן כי אמר ר״ע זריקה מועלת וכד אמר ליה ד אסי לרי יוחנן כבר למדוני חברי שבגולה מחשבין על האבוד ועל השרוף".